基督徒的信念 5
这个男人是谁?
在最近这段时间里，全世界都在关注两个人，一个是乌克兰总统泽连斯基，一个是俄罗斯总统普京。
有人认为，这场乌俄战争将整个人类历史加速推进了至少30年的时间。所以毫无疑问的是，这两个人以及这两个国家之间的战争必然会在当代历史中留下浓墨重彩的一抹痕迹。
然而，如果我们将他们两个人放在整个人类历史的漫长书卷中，就会发现，这个世界上还有很多很多比他们的影响力更加巨大的人物。
这些人所具有的title往往非常响亮：
他们是思想家。例如苏格拉底，亚里士多德，孔子，老子；
他们是是政治家。例如古罗马的凯撒大帝，德国铁血宰相的俾斯麦；
他们是征服者。例如亚历山大大帝，成吉思汗，拿破仑；
或者，他们是宗教创始人。例如释迦牟尼，默罕穆德，等等。
这些人导致了思想的变革，文化的诞生，以及世界的改变。
现在，如果请你从这些伟大的历史人物中挑选出一位，是你认为对这个世界带来最大影响的人，你会选择谁呢？
我想，有一个名字，如果你把他排在整个人类历史中第二位最具有影响力的人物，那么肯定没有人能够排在第一位。祂的名字，是我们无论如何也无法回避的。
这个人对整个人类历史带来的影响，可谓是空前绝后，无与伦比。
他出身贫寒卑微，自幼随父母过着颠沛流离的生活，成长于一个名不见经传的小村庄；
成年之后，祂的足迹始终没有离开过巴勒斯坦这片小小的土地，因此也就没有多少人听说过祂的名字。
当祂离世之时，不仅没有轰轰烈烈的盛大葬礼，甚至就连曾经跟随过他的人也都赶紧作鸟兽散，各回各家，重操旧业。
然而，就在祂辞世之后，世界却因祂开始发生了巨大的改变，一直持续到今日。
打开地图，你会发现许多重要城市和地区的命名和祂有关；
翻开日历，你会看到今天我们所使用的纪年分界线也是因为祂的缘故；
还有，人类历史中那些伟大的艺术创作，无论是美术还是音乐，有太多都是以祂作为主题；
最后，是那些成百上千自祂之后出生的给整个社会带来改变的伟大人物们，其中有许多人都是受到了祂的影响。可以说，当今人类文明的每一个重要领域，都曾因祂而产生了变革。
Ortberg在“Who is this man”这本书中说：
“在祂死后一百年，祂的影响力超过祂在世的时候；五百年后，仍然有增无减；一千年后，祂生平的精神，风范成为欧洲文明的根基；两千年后，世界各地跟随祂的人数之多更是前所未有。”
历史学家HG Wells评价这个人的时候说：
“我发现世界仍不由自主地围绕着这个最具影响力之人的生平与生命打转。史学家衡量伟大的标准是，这人留下什么，其影响力是否持续增强扩大？这人的话语是否令人耳目一新，引人深思，并让人热切跟随到底？祂在这场历史测验中，无人能出其右。”
相信你已经知道了这个人的名字，祂就是——耶稣。
那么，这位改变世界的耶稣究竟是谁？
一、耶稣是人
首先，耶稣是一个曾经活在世上的真实的人。对于这一点，大家都没有任何疑问。
除了耶稣门徒对祂的记载之外，当时也有一些记录历史的人曾经直接或间接地提到过耶稣的名字。
犹太历史学家约瑟夫就是其中一位，在他的作品中，提到了很多和圣经相关的事件与人物：
例如，他提到了——
两约之间的马加比王朝、哈斯摩尼王朝、大希律、撒督该派、法利赛派艾塞尼派、希律圣殿、居里扭人口普查、奋锐党、彼拉多、施洗约翰、耶稣的弟弟雅各，当然，还有耶稣本人。
所以，首先，耶稣是一个曾经活在世上的真实的人。
不过，这个答案并不完整。
二、耶稣是神
神既在古时藉着众先知多次多方地晓谕列祖；就在这末世藉着他儿子晓谕我们，又早已立他为承受万有的；也曾藉着他创造诸世界。他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。
希伯来书 1:1-3
圣经说：耶稣是“神荣耀所发的光辉，是神本体的真像”。
换句话说，耶稣是神。
我记得在上中学的时候，老师告诉我，你看那些宗教主题的美术作品，中国人拜的神都长得像中国人，外国人拜的神都长得像外国人，所以，这些所谓的神其实都是人们自己编造出来的。
当然，这个论证本身很薄弱，因为对一个从来没见过外国人的中国画家来说，他画谁都只能是像中国人。但是，对于当时还是小孩的我而言，这个论证就好像是真理一样。所以，“世界上根本没有神”这个信念也就深深地根植在我脑海中了。
后来，当我听说耶稣的时候，我的第一个反应就是，耶稣自然也是人造的神，这肯定是来自于耶稣信徒的夸张和宣传，为了把他们的教主抬高，放在神坛之上，受人膜拜。
但是，你发现这其中的问题了吗？
其实，我的这个信念根本没有任何合理的证据可以支持它。但即便如此，我对这个想法仍然深信不疑。
接下来，我就要和大家分享关于耶稣是神的4个证据。让我们暂时放下结论，先来看一看事实。
1、明确的宣告
耶稣曾经明确地宣告自己与神是同等的。
我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。我与父原为一。
约翰福音 10:27-30
耶稣对他说：“腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父，你怎么说‘将父显给我们看’呢？我在父里面，父在我里面，你不信吗？我对你们所说的话，不是凭着自己说的，乃是住在我里面的父作他自己的事。
约翰福音 14:9-10
耶稣说：“你们说我是谁？”西门彼得回答说：“你是基督，是永生神的儿子。”耶稣对他说：“西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。
马太福音 16:15-17
如果你和其他宗教做一个比较，就会发现耶稣的宣告实际上非常特别，因为世界上几大主流宗教的创始者们，从未有过这样的宣告。
释迦摩尼，穆罕默德，孔子，老子等人从未宣称自己是神的化身，唯有耶稣做出了这样的宣告。
而除了耶稣之外，那些曾经声称自己是上帝的人，后来被证实，他们要么是疯子，要么是骗子。
当耶稣宣告自己是神的时候，实际上，这就意味着祂并没有留给我们更多的选择余地。
面对这样的宣告，我们只有两个选择：
祂说自己是神，这要么是谎言，要么是真相。
2、精准的预言
德国哲学家卡尔·雅斯贝尔斯曾经提出过一个叫做“轴心时代”的哲学发展理论。
这个理论认为，在公元前800年至公元前200年这段时间里，人类在中国、印度、波斯、巴勒斯坦和希腊都突破了自己的早期文明，产生了一些革命性的思想家，例如儒教的创始人孔子、佛教的创始人释迦牟尼、希腊的苏格拉底、拜火教的创始人查拉图斯特拉，等等。这些人奠定了人类精神的基础，并开启了各自文明后来的发展方向，从而形成了不同的宗教伦理观和文化模式。
很多人认为，耶稣也和这些人一样，当孕育伟大思想的那片土壤成熟的时候，耶稣就出生了。
但实际上，耶稣和这些伟大的思想家有一个截然不同的区别。
那就是，耶稣并非是在某个时代忽然出现的。
人们虽然将耶稣降生的年份确定为公元0年，然而，公元0年却不是耶稣故事的起点。原来，关于耶稣的事情，早在成百上千年之前，已经有过多次多方的预告。
基督信仰相信，整本圣经都是神的启示。而圣经分为两大部分：旧约和新约。耶稣基督的生平被记载在新约开头的四卷福音书当中。但是，耶稣并不只是出现在圣经新约中。
实际上，耶稣不仅是新约的主角，祂也是旧约的主角。
只不过，新约中的耶稣是显明的——例如四卷福音书详细地记载了祂的生平；但旧约中的耶稣却是隐藏的——祂出现在各个书卷的预言和预表之中。
耶稣在复活之后，祂将逃跑的门徒都找了回来，对门徒解释旧约圣经：
这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说：摩西的律法、先知的书和诗篇上所记的，凡指着我的话，都必须应验。
路加福音 24:44
那么，旧约圣经有哪些内容是指着祂说的呢？这些内容可以分为两类，一类是“预言”，一类是“预表”。
预言
以赛亚（740-681 BCE）
主自己要给你们一个兆头，
必有童女怀孕生子，
给他起名叫以马内利（就是神与我们同在的意思）。
以赛亚书7:14
因有一婴孩为我们而生；
有一子赐给我们。
政权必担在他的肩头上；
他名称为“奇妙策士、全能的神、
永在的父、和平的君。
以赛亚书 9:6
弥迦（740-681 BCE）
伯利恒、以法他啊，
你在犹大诸城中为小，
将来必有一位从你那里出来，
在以色列中为我作掌权的；
他的根源从亘古，从太初就有。
弥迦书 5:2
撒迦利亚（520-480 BCE）
锡安的民哪，应当大大喜乐；
耶路撒冷的民哪，应当欢呼。
看哪，你的王来到你这里！
他是公义的，并且施行拯救，
谦谦和和地骑著驴，就是骑著驴的驹子。
撒迦利亚书 9:9
以赛亚（740-681 BCE）
他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；
我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。
哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。
因他受的刑罚，我们得平安；
因他受的鞭伤，我们得医治。
我们都如羊走迷，各人偏行己路，
耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
以赛亚书 53:4-6
预表
在出埃及记中，当神差派摩西带领以色列人离开埃及人的奴役时，祂要以色列人做一件事：
逾越节的羔羊，预表耶稣的宝血涂抹遮盖我们的罪孽过犯，让我们免去神的审判。
次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪，神的羔羊，背负世人罪孽的。
约翰福音 1:29
约翰为何称耶稣为“除去世人罪孽的神的羔羊”？
实际上，他在引用利未记中所记载的一条律法——
这条律法是在预表主耶稣，祂就是那只背负世人罪孽的替罪羔羊。
所以，透过这些精准的，不可思议的预言，我们就可以知道，耶稣并非仅仅是“在某个时代诞生的伟人”，祂是神多次多方应许要降临在我们中间的那位“预言之子”。
3、复活的事实
耶稣是神的另一个证据在于，祂从死里复活了。
论到他儿子我主耶稣基督，按肉体说，是从大卫后裔生的；按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。
罗马书 1:3、4
关于耶稣的复活，最大的挑战其实在于“复活”本身这件事——人有可能从死里复活吗？
如果你相信有一位全能的上帝存在，祂能够将不可能之事变为可能，那么耶稣的复活就很容易接受。
理由其实很简单，因为对于耶稣复活这件事，有很多的见证人。
我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了，并且显给矶法看，然后显给十二使徒看，后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在，却也有已经睡了的。以后显给雅各看，再显给众使徒看，末了，也显给我看…
哥林多前书 15:3-8
保罗当时之所以写这封给哥林多教会的书信，其中一个原因在于，教会中有不少人质疑耶稣复活这件事。
所以，复活这件事其实对于古代人和现代人而言，都很不可思议。
保罗写这些话的意思是，亲眼看见复活之后的主耶稣的人有很多，他们当中有很多人现在还活着，如果你们对此有疑问，可以去问一问这些人，向他们求证这件事情的真假。
所以，如果你相信神能够让人从死里复活，那么耶稣复活就是可信的历史事实，因为这件事的证据很充分，而反对这件事的证据却都很薄弱。
要知道，当时有很多敌对基督的人，如果他们能够拿出一丁点确实的证据，证明耶稣的复活是假的——例如，找到了耶稣的尸体，或者从门徒那里拷问出这是他们编造的谎言，等等。那么，基督教就不可能延续到今天。
因为，复活这件事在当时，无论是罗马人，还是犹太人，甚至是跟随基督的门徒，都觉得不可思议，不敢相信。当时的基督徒之所以能够督信耶稣的复活，只有一个原因——那就是复活真的发生了。
但是，会不会是这些门徒约定好了集体说谎呢？我们来看下一个证据：
4、门徒的见证
答案是否定的，原因很简单——因为他们完全没有理由这样做。
门徒若是虚构出一个如神一般的耶稣，这对他们和他们的家庭而言，根本毫无益处。并且，非但没有益处，还会遭致祸患。
跟随耶稣的十二个使徒中，绝大多数人的结局都是因为传福音的缘故殉道被人杀害了：彼得是被倒着钉死在十字架上，保罗是被砍头。
还有成千上万的基督徒，被罗马帝国抓捕，折磨，杀害，被钉死在十字架上，被活活烧死，被扔到斗兽场里和野兽搏斗，借此娱乐大众。
在初期教会时代，罗马曾经有一个特别变态的国王叫做尼禄。
他很喜欢戏剧表演，如果一出戏剧里有某个角色会死掉，他就让基督徒来扮演这个角色，然后在演戏的时候真的把这个演员给杀掉。在尼禄的统治下，很多基督徒被杀害。
并且，在初期教会的历史中，并非只有尼禄一个罗马皇帝对基督徒充满敌意，还有好几个皇帝，在他们统治时期，给整个教会带来了巨大的逼迫。
我想说的是，如果门徒用谎言把耶稣推举为神，那么这件事对他们自己和整个基督徒群体而言，根本是毫无益处可言的。但是，为什么他们能够持续地忍受逼迫，凌辱，酷刑，承受妻离子散，家毁人亡的苦难呢？
这些门徒有可能为了一个只会给自己带来灾难的谎言这样做吗？
他们之所以能够坚忍地承受这一切的逼迫和苦难，并且不改变自己的信仰，其实只有一个原因，那就是——
耶稣真的从死里复活了，耶稣真的是神，他们亲眼见证了这件事——这不是出于他们的想象，不是出于他们的情感，也不是出于他们的愿望，而是他们无法否认的事实。
耶稣确实复活了，祂是神，这是一个事实。
因着这个事实，成千上万的门徒才会有如此之大的信心和勇气面对死亡的逼迫。
所以，我们刚才透过：明确的宣告，精准的预言，复活的事实以及门徒的见证这四个方面的证据向大家展示了耶稣的身份：祂是完全的神，同时也是完全的人。
我们最开始提到，耶稣是在整个人类历史中最具有影响力的那一位。
现在你知道原因所在了，因为祂是“神荣耀所发的光辉，是神本体的真像”——因为祂就是神。
换句话说，耶稣和那些历史上的伟人实际上并不属于同一类。
所以，耶稣给人带来的影响是极其深远的。所有真认识祂是谁的人，生命都发生了改变。圣经之中的人物是如此，圣经之外的人物也是这样。
“耶稣是神”对于我们的意义
实际上，耶稣的身份是基督信仰中一个非常核心的信念，因为我们对祂的认识决定了我们回应祂的方式。
如果我们只是觉得耶稣是个好人，是个有智慧的人，祂说的某些话我很认同，但我却不能确定祂到底是不是神。或者说，我其实也并不在意祂是不是神。我只在乎他能不能给我的生命带来某些益处。
若是这样，那么我们只会把耶稣的话当作是一些“高明的建议”，如果这些建议和我们自己的利益出现冲突，我们就会把耶稣放在一边。
但是，如果我们真的认识到耶稣是死而复活的神，那么，祂所说的话就不是“好建议”，而是关于这个世界的真相和真理。那么我必须去聆听，去思考，去验证，去相信和接受祂所说的话。
Tim Keller曾经分享过他的一些经历，他说：
有时候，人们会来找我并说：“我真的对耶稣的这段教训有所挣扎，我喜欢基督信仰中的这部分，但我实在不能接受它。”我通常会回答：“如果耶稣从死里复活，那么你必须要接受祂所说的一切；如果耶稣没有从死里复活，那又何必管祂说了什么？每件事情的真正关键，不是在于你喜不喜欢他的教导，而是他是否真的从死里复活！”
所以，如果耶稣没有复活，如果耶稣不是神，那么你接不接受基督信仰，其实并不会带来本质上的差别。基督教和其他宗教一样，也只不过是给你一些过好生活的建议而已，按照你自己的需求，你可以接纳它们，也可以拒绝它们。
但是，如果耶稣真的复活了，如果祂真的是神，那么，一切都将不同——耶稣就成了你无法拒绝的存在。
这一回，我们重点分享了耶稣的身份，祂是神荣耀的实体。
可是，在至高之上的神为何要成为人的形象，道成肉身，降生在人世间呢？
这个问题，让我们留待下回分享。
谢谢您的阅读，我们下次再见！
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