基督徒的信念 系列 8
“信心”是基督徒常会听到和提到的一个词。例如——
在领人信主的时候，我们会告诉对方要凭信心接受救恩；
在祷告的时候，我们有时会求神赐给我们信心；
在主日崇拜的时候，讲员常会分享关于信心的主题；
在小组聚会的时候，我们会听到有人说，我最近信心比较软弱。
总之，“信心”是基督徒常会谈到的话题。但是，我发觉有不少基督徒对信心的理解仍然非常抽象。
信心好像是一个捉摸不定的东西，有时多，有时少，有时好，有时坏，有时候需要借助人的努力，有时候又只能仰赖神的赐予。
那么，信心究竟是什么？信心和我们的生命有什么关系？我们如何拥有正确的，稳固的信心呢？
今天，围绕着信心这个主题，我要和大家分享三点：
一、信心的含义
二、信心的根基
三、信心的建立
一、信心的含义
信心的定义
Dallas Willard说：
例如，若以神作为信心的对象，我们会看到，有人相信世界上没有神；有人相信世界上有许多神；也有人相信只有一位独一的真神。
若以金钱作为信心对象，有人相信钱是万能的；有人相信钱的能力很有限；有人相信钱越多越好；也有人相信钱多了必然会带来灾难。
我们可以举出无数的例子。
总而言之，这世界上的每个人都拥有各种各样的信心/信念。
信心是行为的倾向
而“信心”之所以重要，是因为它不会仅仅停留在人的思想中，它还是一种行为的倾向。
也就是说，信心会带出相应的行为，我们会按照自己相信的去选择，去行动。
举个例子。当疫情来袭的时候，有人相信，政府已经把所有事情都安排的妥妥当当，民众不必恐慌，无需屯粮。因为拥有这样的信心，结果，这些人就什么都没准备，坐等政府送菜上门。
但是，另一些人却相信，一旦封控开始，社会会立即停止正常运转，购物就医都会变得非常困难。所以，这些人的行动是，赶紧储备物资。
所以说，信心会带出相应的行为，它是行为的倾向。
缺乏信心的结果
如果一个人缺乏信心，或者说，人的信心经常摇摆不定，有时相信这个，有时又相信那个，对重要的，基本的事情缺乏一个坚定的信念，心中常常充满着疑惑与不确定。那么，这会是一件非常糟糕的事情。
例如，在一段恋爱关系中，一个女孩今天相信她的男朋友是一个超级暖男，珍爱她、体贴她，看重她；可是到了明天，她又开始怀疑这个男的也许是个大渣男，总是在欺骗她。那么，这样一种摇摆不定的信心，必然会让她感到非常痛苦。
再例如，如果一个男人相信天道酬勤，相信人生的成功在于不懈的努力和奋斗，零分天注定，十分靠打拼。所以，为了取得成功，他每天刻苦己心，努力工作。
可是过了两天，他又开始相信宿命论。他认为自己的命运早已经决定了，努力与否，到头来都不会有任何区别。所以，他决定过一种躺平的生活。
又过了几天，他又开始相信，人生的成功失败都源自于人内心的执念，这些都不过是虚空。所以，他又选择了遁入空门，过一种与尘世隔绝的生活。
如果一个人的信心如此这般“善变”，那么，他的人生一定是破碎，分裂，迷茫的，这会给他自己和他身边的人带来极大的困扰。
所以，信心很重要——我们每个人都拥有各种各样的信心，信心会主导我们的行为。并且，如果没有一个稳固的信心，我们甚至没办法正常生活。
接下来，我们分享第二点：信心从何而来？
换句话说，为何我们会相信一些事情，却不相信另一些事情呢？
二、信心的根基
信心的来源
信心的来源有很多。
1、教育
我们小时候接受的教育，会在我们心中植入各种各样的信心/信念。
如果你接受的是中国大陆的九年义务教育，那么，你大概会相信以下内容：
· 人是从低等生物进化而来的；
· 物质是唯一真实的存在；
· 社会主义制度比其他制度更优越；
· 抗美援朝是为了保家卫国；
· 落后就要挨打；
· 有国才有家…
如果你从来都不曾对这些观点进行查证和思考，那么，它们就会先入为主地存在于你的信念之中，变成你所相信的事。
例如，很多国人相信“上帝并不存在”，但如果你问他，你为什么相信这个观点？你有没有什么证据来证实上帝并不存在？他就答不上来了。其实，他根本没认真思考过这个问题，他只是从小就这么相信而已，他的信心，是来自于孩童时期的教育。
2、情绪
除了教育之外，情绪也会影响和塑造我们的信心。
例如，夫妻吵架的时候，在愤怒的情绪中，双方都会认定和相信对方是自己的仇人。一个说，我当年真是瞎了眼，怎么会看上你这种人；另一个人说，我当年真是脑子进了水，怎么会娶你这样的人。
但是，事实很可能并非如此，当年，谁的眼睛也没瞎，谁的脑子也没进水。只是当下愤怒的情绪会让人产生这样的信念。
3、经历
还有，经历也会塑造我们的信心。
例如，某人在乘坐飞机时遇到了意外状况，飞机忽然下落几百米。这个心惊肉跳的经历从此让他相信，坐飞机是一件非常危险的事。但统计数据告诉我们的事实却是，相对于其他交通方式而言，飞机还是很安全的。
4、群体
最后，别人的看法和意见也会影响我们的信心。
例如，有些电视剧会有所谓的“罐头笑声”，就是在某些桥段刻意插入一些人造笑声。本来，你看到这一段的时候并不觉得好笑，但听到其他人的笑声，这时你或许就会相信，嗯，此处应该有笑点，只是我没看懂。但是，其实这个桥段真的很无聊，根本没什么好笑的，你只是受到了群体的影响。
当然，还有很多其他的因素也会塑造我们的信心，成为我们信心的根源，在此我就不一一列举了。
但是，通过上述的例子，你有没有发现一件事？那就是——
信心的来源很重要。有些事情作为信心的根基是不可靠的，它可能会引导我们产生一个错误的信心，而错误的信心就会导致错误的决定和行动。
信心的最佳根基——知识
那么，信心的最佳来源是什么呢？或者说，我们应该把信心建立在怎样的根基之上，我们的信心才会是正确且稳固的？
答案是知识。
知识就是对事物的正确认知，是与事实相符合的真理与真相。
Dallas Willard说：
“知识并不牵涉人的意义和决心，它仅牵涉到具体呈现的真实性与准确性。它是客观的存在，不以人的主观意识而改变。”
海德堡要理问答（Heidelberg Catechism）提到：
“知识确实是信仰的基本要素，因此，一个人惟有知道某事时，他才可能对某事有真实的信心。”
建立信心的次序
在通常情况下，要对某件事建立正确的信心，次序应该是这样的：
首先，将关于这件事的原材料，也就是“事实”摆在我们面前。
接下来，我们需要对事实进行研究和思考，对其拥有正确的认知，也就是拥有关于此事的知识。
再然后，我们就可以把信心建造在认知之上。按照我们的认知，我相信这件事是真的，或是假的；是好的，或是坏的。
最后，按照我们所相信的，作出回应和行动。
举个例子，如果我们要对耶稣建立正确的信心，次序应该是这样的：
1、
首先，我们要从可靠的渠道，尽可能掌握关于耶稣的事实。
例如，圣经对祂有怎样的记载，祂说了什么，做了什么，等等。这些是建立信心的原材料。
实际上，你会发现有很多人对耶稣信心一开始就卡在这一步了，因为他根本不了解关于耶稣的事实，或者，他所了解的关于耶稣的事实并不准确，可能是道听途说，来自于世俗媒体的印象。结果，他的信心之旅就没办法继续走下去。当然，也可能是因为他已经决定不相信，所以他也懒得去了解。
2、
接下来，我们需要对事实进行研究和思考，正确认知这些事实。
例如，透过历史的权威，透过理性的思辨，透过适当的经验，对耶稣拥有正确的认知，知道祂的身份和祂的作为。
在“荣耀的实体”这一讲里，我所做的就是带领大家走过这一段认识耶稣的旅程，我们从耶稣的宣告，旧约的预言，复活的事实，以及门徒的见证这几个方面来向大家展示关于耶稣的事实：原来祂就是神，“祂是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像”。
3、
在这之后，我们就可以安然地将信心放在这一认知的根基之上。
按照我所知道的关于耶稣的事实，我相信祂是神，我相信祂说的是真理，我相信祂为我的罪被钉死在十字架上。
4、
最后，是我们在行动上的回应。
我愿意接受耶稣基督的救恩，我愿意接受耶稣基督做我生命的主，从此成为神国的儿女，一生遵行天父的旨意。
如果我们的信心是这样建立起来的，那么，我们的信心就会是真实的，同时也是稳固的。
如果你看福音书和使徒行传的记载，会发现门徒的信心成长之旅就是如此。
起初，当门徒跟随耶稣的时候，他们的信心是建立在自己的愿望之上的——他们希望耶稣能够带领他们脱离罗马人的统治，复兴以色列国，他们相信耶稣正是来成就这些事情的。
结果，当他们看到耶稣被抓捕，被鞭打，被钉死在十字架上的时候，他们的信心就崩溃了，他们四散逃跑，各回各家，重操旧业。
但后来，在耶稣复活之后，向门徒显现，给他们讲解圣经，教导他们关于天国的真理，门徒终于明白了耶稣的身份和作为。
这一回，门徒的信心建立在了正确的根基之上，也就是对真理的正确认知之上。在这之后，他们的生命就开始发生美好的转变。
福音书中所记载的那群软弱，小信，迟钝的门徒不见了；他们变得刚强，勇敢，并且充满智慧，即便面对犹太人和罗马人的逼迫，他们也毫不退缩。
在初代教会，很多基督徒承受了罗马帝国的残酷逼迫，却不曾改变自己的信仰，仍然坚信耶稣基督是主。为什么？难道是因为他们比别人拥有更强的意志力？不是的，这是因为他们的信心是建立在“知识”的根基之上——他们很清楚地知道，主耶稣真的从死里复活了，他们当中甚至有许多人亲耳听见，亲眼看见，也亲手摸过耶稣，对他们来说，这是一个不可撼动的事实。所以，他们建造在其上的信心也难以动摇。他们对逼迫者说：“我已经知道真相了，你可以杀掉我，但你却改变不了耶稣是神的事实。”
所以，信心的来源有很多，但信心最好的来源是知识。建立在对真理和真相的正确认知之上的信心，是真实的，也是稳固的。
实际上，这并不是什么高深的道理，只是一个简单的常识。
你会看到，某些统治者往往深谙此道，并且加以利用，来控制人的思想和行动。他不需要竭力说服你去接受相信某种观点，他只要给你提供一堆错误的事实，扭曲你的认知，到头来，你自己就会由此得出错误的结论和信心。
例如，有些统治者会把历史的真相牢牢攥在自己手中，通过美化，夸大和虚构自己的历史；丑化，贬低和删除别人的历史，就可以借此操纵民众的信心。
比方说，提起美国，很多中国人都会感到很愤怒，无论是新冠疫情，是经济衰退，还是乌俄战争，都是美国的错。美帝就是世界的搅屎棍，唯恐天下不乱，亡我之心不死。其实，这样的信念，是源自于中国的历史教育和媒体宣传，它们不但故意忽视了美国曾对中国做出的友善举动，并且还编造出了一堆美国对中国的恶意行径。这样，借助扭曲的事实，国家就可以轻松操纵民众的信心，而操纵了信心，就等于是操纵了行为。
还有，进化论也是一个很典型的例子。
我们学习进化论的时候，所得到的知识实际上都是过滤之后的。比如，书本上会让你看猿人的“模型”（人造的），却不会让你看猿人的“化石”（天然的），因为根本找不到完整连续的化石。还有，书本上也不会告诉你，基因学已经推翻了进化论，等等。但是，因为我们得到的事实信息是残缺的，落后的，错误的，最后，我们仍然会相信进化论是真理。
所以，知识是信心最重要的根基。
但是，这个本来应该是常识性的真理，如今却越来越受到人们的轻视。
受到轻视的知识
人们轻视“知识”的原因有很多，例如——
受到相对主义的影响，人们认为关乎生命的真理都是相对的，并不存在绝对的真理；
受到实用主义的影响，人们认为能够带来实际利益的事情才是最重要的，至于事情本身的真假对错，根本无所谓；
受到反智主义的影响，人们认为知识有害无益。
不过，我认为最根本的原因还是在于人里面的罪。
罪的本质就是人拒绝相信和承认上帝，而要自己来扮演上帝，由自己说了算。因此，罪人往往会把意愿摆在事实之前，把信心摆在知识之前，然后再用先入为主的信心来重新塑造知识。
简单来说，就是“我就愿意这么相信，怎么地？”
所以，你会在人的身上见到两种状况：
1、人有时会故意“选择相信自己不知道的事情”。
2、人有时会故意“选择不相信自己知道的事情”。
第一种情况，当人选择相信自己不知道的事情时，就会轻易落入欺骗和蛊惑的陷阱中。
例如，某人并没有多少关于投资理财的知识，却选择相信自己购买的理财产品必然会带来盈利，结果，赔的倾家荡产，妻离子散。
第二种情况，当人故意不相信自己知道的事情时，就会落入盲目和自欺的陷阱中，因为事实明明摆在眼前，人却要选择拒绝。
例如，一个女孩已经多次发现男朋友朝三暮四的事实，却仍然不肯接受事实，认为自己才是这个男孩的唯一真爱。结果，她必然会在这段感情中遭受沉重的打击。
所以，无论是哪一种情况，都会给个体和社会带来灾难。而它们和人的罪是分不开的，因为罪的倾向，就是人要把自己的主观意愿摆在客观事实之前。
最后，我们来分享第三点：
三、信心的成长
我们的信心要如何才能成长呢？
马太，马可，路加都记载了耶稣讲过的一个著名比喻——撒种的比喻。
他用比喻对他们讲许多道理，说：
“有一个撒种的出去撒种。
撒的时候，有落在路旁的，飞鸟来吃尽了；
有落在土浅石头地上的，土既不深，发苗最快，日头出来一晒，因为没有根，就枯干了；
有落在荆棘里的，荆棘长起来，把它挤住了；
又有落在好土里的，就结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。
有耳可听的，就应当听。”
马太福音 13:3-9
耶稣解释说：
“凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心 里的夺了去；这就是撒在路旁的了。
撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受， 只因心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。
撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑、钱财的迷惑把道挤住了，不能结实。
撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。”
马太福音 13:18-23
你会发现，在这个比喻中，耶稣提到的几种状况不是并列关系，而是循序渐进的：
第一个种子还未落在土里，即是说连生长的可能性都没有。
第二个种子要好一些，落在了土里，然而却是浅土石头地，无法扎根成长。
第三个种子可以成长，却在荆棘中被塞住，不能结出果实。
第四个种子不仅能茁壮成长，并且还可以结出果实。
借着这个比喻，我们可以看见，人从“听见真理”到“将真理转化成生命”所需要的具体步骤是什么。
1、将信息转化为知识
第一个种子的问题是“不明白”。什么是明白？就是Understand, Consider, Be wise，通达。
因此，我们在听道之后，首先要做的，就是把这道弄明白，搞清楚。换句话说，就是要把信息转化为知识，把神的真理变成你所知道的。
例如，圣经上说，我们应该脱去旧人，穿上新人。对于这个信息，我们如何将它变成我们所知道的？我们需要去思想，理解和明白这个信息究竟是什么意思。例如，什么是旧人，什么是新人？什么是脱去，什么是穿上？为什么我们要脱去旧人，穿上新人？当我们按照这个教导而行会怎样？我们不这样做又会怎样？还有，我们如何才能做到脱去旧人，穿上新人？当我们搞清楚这些问题，我们才算是真的知道了这个真理。
在使徒行传中，路加就曾称赞过庇哩亚的教会，说他们贤于帖撒罗尼迦教会的人，因为他们天天查考圣经，要晓得这道是与不是。
2、将知识转化为信念
第二个种子的问题是“没有扎根”。也就是说，人虽然明白了真理，却只是把真理当成是头脑里知识，并没有和自己的生命连接起来，没有让真理在我们的心里扎根。或者说，这个真理只是一个知识，储存在我的头脑里，但它却没有成为我们的信念的一部分。
例如，我在理性知道上帝是供应者，但是，我心里却没有真的相信这件事。结果，在遭遇患难的时候，我仍然感到非常焦虑。
所以，知识需要转化为信念，从“我知道”转化为“我相信”，这一点非常重要。
3、将信念转化为行动
第三个种子的问题是“不能结实”。也就是说，人虽然拥有了信心，信心也开始成长，但是，信心却没有经过历练，也就是没有把这信心实实在在的活出来，以至于生命仍然是光秃秃的，不能结出果实。
所以，有了信心之后，我们还要操练信心，按照所信的去生活，将这信心应用在我们生活的每个层面之中。
例如，圣经教导我们要相信神的供应，不要忧虑。如果你知道并且相信了这个真理，并且还按照所相信的去生活，在生活中的小事上去依靠神，那么，你的生命中就会结出平安和喜乐的果实，你能够品尝到这果实的甘甜，你身边的人也会因为这果实而蒙祝福。
当然，从信心到行动，这不仅仅需要我们有这样的意愿 和决心，同时我们也需要依靠神的帮助。我们需要借着祷告和属灵操练，将心中的重担交托给神，求神来帮助我们能够做出信靠祂的行动。
如果用比喻来说明，这就好像是你知道关于鱼香肉丝这道菜的一切，它的起源，发展，烹饪方法和技巧，等等。并且，你也真的相信这是一道很好吃的菜肴。但是，你却从来没有吃过它，没有亲自品尝过它的味道。那么，实际上你仍然无法充分地认识这道菜。
基督信仰就是这样，你可以去尽量了解关于它的一切，但是，唯有你真的相信接受耶稣基督作为你生命的救主，并且试着去在生活中信靠祂，你才能真正的经历和体会到神的美好和祂对你的祝福。
所以，我们的信心如何才能建立？神的道在我们生命中，如何才能从一粒种子成长为能够结实百倍的丰盛生命？
将信息转化为知识，将知识转化为信念，将信念转化为行动。
如果你能够在生活中的各样事情上，一次又一次地重复和操练这个过程，那么，信心就会成为你生命的品格，你的生命就会因此发生美好的转变。
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