诗 103
我的心哪，你要称颂耶和华，
凡在我里面的，也要称颂他的圣名！
我的心哪，你要称颂耶和华，
不可忘记他的一切恩惠。
他赦免你的一切罪孽，
医治你的一切疾病。
他救赎你的命脱离死亡，
以仁爱和慈悲为你的冠冕。
他用美物使你所愿的得以知足，
以致你如鹰返老还童。
耶和华施行公义，
为一切受屈的人伸冤。
他使摩西知道他的法则，
叫以色列人晓得他的作为。
耶和华有怜悯，有恩典，
不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。
他不长久责备，也不永远怀怒。
他没有按我们的罪过待我们，
也没有照我们的罪孽报应我们。
天离地何等的高，
他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大；
东离西有多远，
他叫我们的过犯离我们也有多远。
父亲怎样怜恤他的儿女，
耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。
因为他知道我们的本体，
思念我们不过是尘土。
至于世人，
他的年日如草一样，
他发旺如野地的花，
经风一吹，便归无有；
他的原处，也不再认识他。
但耶和华的慈爱归于敬畏他的人，
从亘古到永远；
他的公义也归于子子孙孙，
就是那些遵守他的约，
记念他的训词而遵行的人。
耶和华在天上立定宝座，
他的权柄统管万有。
听从他命令、成全他旨意、
有大能的天使，都要称颂耶和华。
你们作他的诸军，作他的仆役，
行他所喜悦的，都要称颂耶和华。
你们一切被他造的，在他所治理的各处，
都要称颂耶和华。
我的心哪，你要称颂耶和华！
如果你听过“我的心你要称颂耶和华”这首歌，那么你应该对这首诗很熟悉。
我还记得自己第一次去教会聚会，当时的敬拜就有这首歌。那时我虽然还没信主，但听到歌词中描述的上帝，我心里觉得，这位上帝真好。
特别是“东离西有多么的远，他使我的过犯也离我多远”这一句，给我留下了非常深刻的印象。
这首诗的主题是对神的敬拜，不仅充满感情，同时也充满真理。
在一开始，诗人说：
1、2、
我的心哪，你要称颂耶和华！
凡在我里面的，也要称颂他的圣名！
我的心哪，你要称颂耶和华！
不可忘记他的一切恩惠！
我们在圣经中，经常会看到“心”这个字。
“心”到底是指什么？
简单来说，“心”就是我们的意志、意愿，意念。心是我们生命内在的核心。我们外在的行动都是源自于心，是从内心发出来的。
心里存有良善的意念，所行的就是良善的举动；
心中存着邪恶的意念，所行的就是邪恶的举动。
心灵是根，行动是果。所以心对一个人而言非常重要，心若出了问题，整个人的外在行动和生活必然会出问题。
因此圣经说：
你要切切保守你心，胜过保守一切，
因为一生的果效，是由心发出。
箴 4:23
在一开头，我们看到诗人在指教他的心（意愿），他对自己说：
1
我的心哪，你要称颂耶和华！
换句话说，诗人在教导自己，要让“称颂耶和华”这件事，成为我心中常存的意念。要让这个意念统领我整个人的生命。
弟兄姐妹，你可以反思一下自己的生命——“我要称颂神”这件事，有没有在你的心思意念中深深扎根呢？——无论你的感觉如何，无论你遇到怎样的环境和光景，你的心都愿意称颂神吗？
在我们所生活的世俗文化中，特别强调两件事，一个是感觉，另一个是物质。
感觉主内，物质主外，这两件事对现代人具有极其强大的影响力。人们会根据它们去做判断，决定和选择。
可是，这样的结果往往是，我们的心思没有定见，我们的意念飘忽不定。因为“感觉”和“物质”都是很不稳定的。
例如，当人生经历风暴的时候，物质可能会变得匮乏，感觉可能会变得糟糕，那么，建立其上的心思意念也会跟着一起摇动，导致整个人的生命变得非常软弱，充满焦虑和不安，甚至有可能从信仰中失落。
如雅各书所说：
…那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么。心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。
(雅各书 1:6-8)
所以，在如汪洋大海一般的世界中生活，人需要有一颗坚定的心，才能走向自己要去的目的地。
诗人给我们的启发是，我们可以像他一样，常常指教自己的心，告诉自己的心思意念，应当专注和扎根在怎样的根基之上——我的心哪，你要称颂耶和华！
奥博格（John Ortberg）牧师说：
人的心被造是用来降服的。
我们的心思意念，或者是降服于神，或者是降服于其他事情，没有其他的出路。
当然，基督徒都知道，我们的心应该降服于神。但是，我们如何才能做到这一点？
我们通常的经验是——单纯地对自己的心思意念发出命令，往往是无效的。
例如，如果你有熬夜看手机的毛病，你觉得这很不好，你想要做出改变。于是，你对自己的心说：“我决定，从明天开始，晚上睡觉前绝不看手机！”那么，你认为这样做会有多大的果效？很可能在坚持一两天之后，又打回了原型。
人的心并不是那么容易就会听命和降服的。
让我们来看看，诗人是怎么做的。
诗人不仅指教自己的心，向自己的心发出命令，并且，他还详细地向自己的心陈述神的属性——也就是说，诗人要让自己的心清楚地看到，神究竟是怎样一位神。
诗人讲到了关于神的三件事：
第一、神是满有恩典的神。
他赦免你的一切罪孽，
医治你的一切疾病。
他救赎你的命脱离死亡，
以仁爱和慈悲为你的冠冕。
他用美物使你所愿的得以知足，
以致你如鹰返老还童。
耶和华有怜悯，有恩典，
不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。
他不长久责备，
也不永远怀怒。
他没有按我们的罪过待我们，
也没有照我们的罪孽报应我们。
天离地何等的高，
他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大！
东离西有多远，
他叫我们的过犯离我们也有多远！
父亲怎样怜恤他的儿女，
耶和华也怎样怜恤敬畏他的人！
因为他知道我们的本体，
思念我们不过是尘土。
至于世人，他的年日如草一样。
他发旺如野地的花，
经风一吹，便归无有；
它的原处也不再认识它。
但耶和华的慈爱归于敬畏他的人，
从亘古到永远；
他的公义也归于子子孙孙－
就是那些遵守他的约、
记念他的训词而遵行的人。
第二、神是满有公义的神：
耶和华施行公义，
为一切受屈的人伸冤。
他使摩西知道他的法则，
叫以色列人晓得他的作为。
第三、神是满有权柄的神
耶和华在天上立定宝座；
他的权柄统管万有。
最后，根据诗人对神的描述和认识，他发出宣告：
听从他命令、成全他旨意、
有大能的天使，都要称颂耶和华！
你们作他的诸军，作他的仆役，
行他所喜悦的，都要称颂耶和华！
你们一切被他造的，
在他所治理的各处，
都要称颂耶和华！
最后一节，首尾呼应，诗人再次指教他的心：
我的心哪，你要称颂耶和华！
所以，诗人如何塑造自己的心，让“敬畏耶和华”这件事充满自己的心思意念？
答案是，让心灵认识神关于神的事实，知道神是怎样一位神。
这里的认识和知道，不仅仅是头脑中的知识，从这首诗的字里行间我们就能看出来，这些关于神的事也是诗人亲身的经历。也就是说，他不仅认识和知道神的恩典，公义和权柄，他也亲身经历到这些事情。
所以，我们应当如何追求？
更多去认识神，更多去经历神。
透过学习神的话语，我们就可以更多认识神，
透过遵行神的话语，我们就可以更多经历神。
在每日生活中的小事上开始操练，日拱一卒，日积月累，我们的生命就能发生美好的变化。
好了，今天的分享就到这里，愿我们的心都能够如诗人所说，无论在怎样的光景中，都能称颂耶和华我们的神，因为祂配得一切的敬拜和尊崇。
我相信，到我们与主面对面的那一天，我们就会知道，我们选择一生持守这个意念，是一件何等明智的事情。
后记
最近，我开始重新在“糖果福音“的网站上连载“基督徒的信念”这个系列的文章，该系列一共有12篇，题目有：
3、苦难的奥秘
4、偶像的诱惑
5、荣耀的实体
6、天国的降临
7、神圣的启示
8、稳固的信心
9、地狱的审判
10、天堂的旅程
11、蒙召的群体
12、回顾和总结
相信透过这个系列的文章，你可以对神，对人，对世界，对自己的信仰有一个更加整全和深刻的认识。
愿神祝福你，see you around～
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