弟兄姐妹平安，“基督徒的信念”系列信息已经完结。
今天，就让我们来做一些回顾和总结。
在文章最后部分，我也会谈谈我撰写这个系列原因，以及我的一些观察和想法。
一、信仰的重要
在第一讲，“1 信仰的本质”中，我曾经提到，所谓信仰，简单来说，它是一种世界观，是一个人对世界的认知，观念和看法。
“宗教信仰到底是什么呢？它是一套信念，这套信念解释生命是什么？我们是谁？以及什么是人类应该花时间去做，最重要的事，等等。有人将它称为“世界观”，也有人称之为是“叙述性的自我身份”。
Tim Keller“the reason for God”
若以比喻来说明，信仰就像是一副眼镜，人们会透过“信仰”这幅眼镜来认知，观看和解释世界。
而一个拥有某种信仰的人，是指这个人知道，相信并认同该信仰对世界的解释，并且，他也会按照所相信的去生活。
举个例子，如果你见到一位自称是基督徒的人，你发现此人除了礼拜天偶尔会去教堂聚会之外，在生活的其他方面却没有表现出一点基督生命的品格。那么，你千万不要立刻下结论说：“基督教太差劲，基督徒太虚伪。”
这是因为，此人可能只是一个“所谓的”基督徒。实际上，他并没有以基督信仰作为自己的世界观，也没有按照基督信仰的世界观去生活。他只不过是偶尔参加一些基督教的“宗教活动”而已。
信仰之所以重要，是因为它会深刻地影响和主导个体或族群的文化。
我们知道，一个族群的文化表现，是由千万个体的“相似行为”汇聚而成的；而个体的行为，又是由人生中各种重要观念——价值观，人生观，金钱观，婚姻观，工作观等等所形塑的；而这些重要观念的根基，实际上就是信仰。因为信仰所回答的问题是最根本的——“什么是真实的？”
如果将这个次序反过来，信仰是根基，建立在其上的是各种重要观念，各种重要观念又会主导外在行为，外在行为汇聚在一起，就形成了文化。
例如，你会发现，在秉持唯物主义信仰的国家里，物质主义和消费主义文化通常会非常盛行。并且，焦虑和抑郁的问题往往也会非常严重。
这是因为唯物主义相信，物质是唯一真实的存在。那么，人生在世的最大追求，就是尽可能的获得更多更大的物质享受，人们会看重利益胜过其他一切。就像“后会无期”里的贾樟柯扮演的地头蛇说的台词“小孩子才分对错，成年人只看利益”。
结果，这样的信仰就会促成物质主义和消费主义文化的兴盛，而这样的文化又会促成焦虑和抑郁的问题——因为物质毕竟不能长存，把个人的幸福感和安全感建立在物质上是很不牢靠的。人生在世不如意事十之八九，可与人言者无二三，当人得不到或者无福消受物质的时候，就会落入焦虑抑郁的陷阱。
所以说，信仰很重要，它不仅会塑造个体的生命，也会塑造群体的文化。
甚至可以说，有什么样的信仰，就会形成什么样的世界。
你可以去看看世界上那些经济状况非常糟糕的国家，那里的老百姓活在水深火热之中，生活的没有财富，没有自由，没有尊严。这些国家的状况之所以这么糟糕，除了糟糕的制度之外，另一个重要的原因，就在于他们的领袖和人民拥有一个很糟糕的信仰。
主耶稣曾经说：“好树结好果子，坏树结坏果子”。
论到信仰，我们也可以说，好的信仰会结出好果子，坏的信仰会结出坏果子。
所以，我们每个人都需要拥有一个好的信仰。
从基督信仰所结出的文明果实来看，你就可以知道，这是一个好的信仰。那么基督信仰所秉持的信念是什么呢？她究竟好在哪里？
二、信仰的内容
基督徒对上述文字应该不会感到陌生，这就是“使徒信经”。不少教会在主日崇拜的时候，会有“恭颂使徒信经”的环节。
有历史学家考证，使徒信经的内容在初代教会时期就已存在。当时，从教会内部看，基督教诞生不久，圣经正典也刚被确认，因此，教会的真理根基并不牢固。从教会外部看，希腊罗马的异教文化占据着社会主流，因此，教会受到了各种各样的异端——例如诺斯底主义，幻影说，马吉安主义等等的影响。
所以，当时的教会根据使徒们的教导，写出了“使徒信经”这样的信仰宣言，其内容就是基督信仰的核心教义。
所以，简单来说，使徒信经的内容，就是解答“基督信仰主要相信什么”的问题。
实际上，这也是“基督徒的信念”系列信息的主要内容来源——
1、信的根源
“使徒信经”中出现最多的字就是“信”——我信这个，我信那个。首先，我们必须回答的问题是——这些“信心”的根源从何而来？或者换句话说，基督徒凭什么相信这些内容？
在第七课——“7 神圣的启示”中，我们谈到了基督徒信心的根源，是来自于神的启示。
神的启示有两种，普遍启示和特殊启示。简单来说，普遍启示是神借着造物给我们的启示，而特殊启示则是神借着圣经给我们的启示。
启示的本质，实际上就是关于神，关于人，以及关于这世界的真相和知识。
那么，知道这些关于神，人和世界的真相和知识，对于我们的实际生活而言，很重要吗？
当然！
因为这和我们能否活出一个充满喜乐，平安，丰盛的生命，和我们能否在日常生活中做出正确的选择息息相关。
例如，如果人不知道神的存在，不知道自己生命的价值是从创造主而来，那么人就会去其他地方寻找自己的价值，从物质，从外貌，从儿女，从健康，从享乐中去寻找。虽然这些事情都很美好，但是，它们毕竟不能提供给我们永恒长久的价值。最终，我们建立在其上的价值一定会失去，而我们也会因此陷入到巨大的绝望和痛苦之中。但是，如果人清楚地知道自己的价值是神所赋予的，而且这价值是谁也不能夺去的，那么人就会因此拥有恒久的满足，去面对人生中的各样难处。
所以，神的启示很重要，我们借此认识和知道关于神，关于人，关于这世界的真相，它是我们信仰的根基。
2、信的内容
明白了“信的根源”，现在，就让我们谈一谈“信的内容”——基督徒相信什么呢？
使徒信经说：
“我信上帝，全能的父， 创造天地的主。”
在第二讲，我们分享的主题是“2 上帝的存在”。
我们讲到了关于神存在的七个论证，这些论证共同指向了“神存在”的结论。因此，相信和接受这一结论，是一件非常合理的事情。
使徒信经说：
“我信我主耶稣基督，上帝的独生子；因着圣灵感孕，从童贞女马利亚所生；在本丢彼拉多手下受难，被钉在十字架上，受死，埋葬；降在阴间；第三天从死里复活；升天，坐在全能父上帝的右边；”
在第五讲和第六讲，我们分享的主题分别是“5 荣耀的实体” 和 “6 神国的降临”。
前一讲是关于耶稣的身份，后一讲是关于耶稣的作为。
耶稣是神国的君王，为我们带来了关于神国度的好消息，也就是福音。
可是，我们为何需要耶稣的救赎？将我们重新带回到神的国度中？
在第三讲和第四讲，我们分享的主题分别是“3 苦难的奥秘”和“4 偶像的诱惑”。
这两讲实际上都和罪有关，苦难和偶像的主要根源都在于人的罪。罪会带来死亡和分离，没有救赎，我们只能陷入在与神，与人，与自己，与自然分离的痛苦之中。所以，我们需要耶稣从罪中将我们救赎出来，带领我们重新回到神的国度，成为神国度的儿女。
如使徒信经所说：
“我信罪得赦免”。
我们也相信，将来有一天，神国君王耶稣基督会再来，而神的国度将会以实体的方式，降临在这个世界上。到时候，一切不公不义会遭受审判，而一切持守信心的圣徒会得到进入神永恒国度的奖赏。
在第九课和第十课，我们分享的主题分别是“9 地狱的审判”和“10 天堂的旅程”。
如使徒信经所说：
“耶稣基督…将来必从那里降临，审判活人，死人。我信身体复活；我信永生。”
那么，现在我们做什么呢？
在第十一课，我们分享的主题是“11 蒙召的群体”。
主耶稣在升天之前，他呼召我们聚在一起，在地上成为教会，我们在教会这个群体中共同敬拜，彼此相爱，互相成全，我们也共同领受耶稣基督给我们的使命，向世人见证神的荣耀。用我们被改变的生命，在我们脚掌所踏之地去扩展神的国度。
使徒信经说：
“我信圣而公之教会；我信圣徒相通。”
以上，就是基督徒所相信的主要内容。
3、信的成长
了解了“信的根源”和“信的内容”，最后一个问题是——我们的信心要如何成长呢？
在第八课，我们分享的主题是“8 稳固的信心”。
“知识”是信心最好的根基——当我们能够以正确的认知和事实作为信心的根基，我们就知道自己相信什么，为何相信，以及如何去分享我们所信的。
透过撒种的比喻，我们可以看到信心成长的正确步骤——
将信息转化为知识，
将知识转化为信念，
将信念转化为行动。
在生活中的大事小事上不断重复这个过程，靠着神的恩典，我们的信心就能不断成长。
最后，我想和大家分享自己在预备这个系列课程时的一点感受和想法。
三、信仰的根基
在我最初信主的那几年里，我的信仰更多的是基于一种感觉——我并不清楚自己所信的到底是什么，也不知道它们对我而言究竟意味着什么，只要能在教会活动中找到“好的感觉”，我就觉得自己的生命似乎就是在发生成长和改变了。
可是，当我离开大学校园，进入真实的社会中，遇到那些非常现实的问题时，我一下子就“懵圈”了。我发现我所信的根本不能帮助我解释和解决任何实际问题，也无法帮助我找到出路。
当时，和我一同走出大学校园的基督徒同学，在短短的两三年之内，不少人都放弃了信仰。
究其原因，就在于我们的信仰并没有建立起良好的根基。走入社会，环境发生了变化，被风一吹，我们的“信仰”就垮了。
那么如今，这样的情况有所好转吗？
很遗憾，我并不这样认为。
不久前，我去探访一位弟兄，他的父亲刚刚去世，他感到非常难过。这位弟兄和他的妻子，父母都是基督徒，并且是信主很多年，稳定聚会的那种基督徒。
在聊天的时候，我看他一直很难过，就问他：
“你知道你的父亲现在去了哪里吗？”
他回答说：
“不太清楚，不是很确定。”
那一周，我正好在准备第十讲——“天堂的旅程”。于是，我就和他简单讲了讲，按照圣经的启示，他父亲已经踏上了“通向天堂的旅程”，开始上演了一部属于他自己的“奇妙公路片”。
这位弟兄听了之后感到很惊讶，从他脸上的表情，我感觉他好像在说：
“圣经真的有写这些内容吗？你不会是在骗我吧？”
这位弟兄之所以会有这样的反应，我并不感到意外。因为在教会这么多年，他听到的大部分信息和教导实际上只有两种——要么是“律法”，要么是“鸡汤”。这样的信息，坦白说，不用信主也知道个八九不离十。而他在信主以前所不知道，却应该知道的信息，在他聚会这么多年之后，仍然是不知道。
所以，当他不得不面对一个岁月静好之外的处境时，他的表现就和我当年一样的懵圈。
我认为，这个问题需要得到回应。
这也是我为何撰写“基督徒的信念”这个系列课程的原因——我希望借此能够帮助大家建立一个有根有基的信仰。
所谓有根有基，就是知道我们所信的是什么，明白我们所信的是否合情合理，并且也清楚我们所相的对我们的人生而言到底有什么意义——我们如何借着基督信仰面对生活中的难题，活出一个真实的，丰盛的生命？这些都是我在预备每一讲时特别看重的内容。
我也希望，借着这些课程，能够让“使徒信经”中那些读起来非常“严肃刻板”的教义，成为我们生命的源泉，认识到基督信仰不仅是最真的，而且也是最好的。
好了，回顾和总结就到这里，就让我引用保罗的祷告，来结束这个系列的信息吧——
我既听见你们
信从主耶稣，亲爱众圣徒，
就为你们不住地感谢神，
祷告的时候，常提到你们，
求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，
将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，
使你们真知道他。
弗1:15-17
“终于，完成了…”
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