耶稣在世传道时，祂身边有形形色色的人，这些人对待祂的态度各不相同。
有趣的是，在马太福音26章，这些人被集中记录在了一起。
首先，是祭司长和民间的长老。马太福音记载，那时，祭司长和民间的长老聚集在大祭司称为该亚法的院里。大家商议要用诡计拿住耶稣杀他。（太26:3-4）
祭司长，长老，连同文士和法利赛人，他们虽属不同阵营，却都是犹大社群中的上层人士，他们拥有权柄，受人的敬畏和拥戴。
然而，因为耶稣的言辞和行动常常挑战到他们的权柄。甚至有时候，耶稣一开口，就会显得他们既愚蠢，又邪恶。所以，他们一早就对耶稣心生嫉妒与愤恨，恨不得将其除之而后快。（可 3:6）这群人心中的嫉恨表现得如此明显，就连彼拉多这个外邦人也看得清清楚楚。（可 15:10）
在这个世界上，那些拥有权力，恋慕权力，痴迷权力的人，往往会扮演这群人的角色。
例如，我们从来没有见过，有哪位崇尚专制独裁的统治者愿意成为耶稣的门徒，遵行耶稣的教训，效法耶稣的生命。恰恰相反，在他们所统治的国家里，正统的基督信仰从来都会受到逼迫和打压。原因很简单，因为没有人能和他们分享权柄。耶稣宣告自己是君王，对他们而言，这本身就是一件无法忍受的事情。
在教会中，也有这样特别渴慕权力的人。他们见不得其他人在属灵的事上比自己更优秀，他们会因此觉得自己的权柄受到了挑战而感到威胁（虽然这一切可能只是他们的想象）。
所以，他们一方面总是要戴上属灵的面具，装出一副圣洁的模样，说一些别人听不懂，其实他们自己也听不懂，别人做不到，其实他们自己也做不到的道理和教训。而另一方面，他们又总是要用权柄去压制别人，防止其他人的表现盖过了自己的风头。
可以想象，如果主耶稣化身成一位生命成熟的弟兄进入他们的教会，必定会遭遇强烈的打压。
耶稣在传道期间，所发出的最沉重，最严厉，最详尽的责备，就是针对这群人的。整个马太福音23章，记录了7个“祸哉”，都是对他们的批评。耶稣要我们引起警觉，因为恋慕权力的人，无论在过去，现在，或是将来；无论在教会外，还是教会内，都不会少。
其次，是加略人犹大。马太福音记载，当下，十二门徒里有一个称为加略人犹大的，去见祭司长，说：“我把他交给你们，你们愿意给我多少钱？”他们就给了他三十块钱。从那时候，他就找机会要把耶稣交给他们。”（太 25:14-16）
犹大与其他11位门徒相比，显得更加“精明”。例如，在主耶稣被捕的时候，其他门徒才惊觉大事不妙，纷纷四散逃跑。可是，犹大却早已把耶稣出卖了。犹大已经看出，耶稣似乎不会满足自己的期待，如果继续跟着耶稣混，估计以后也没有什么好果子吃。我猜，当其他门徒傻乎乎地为着将来的座次排位争论不休的时候，犹大也许只是在一边冷眼旁观而已。
犹大的“精明”来自于他的“现实”。
如何在现实情况下实现自身利益的最大化？这才是他最关心的问题——既然跟随耶稣不能带来任何好处，那么干脆就把祂卖了，至少还能因此得到三十两银子。
在这个世界上，那些“精致的利己主义者”，往往会扮演犹大的角色。天父，耶稣，圣灵，whatever，这些都是攫取利益的工具。他们唯一关心和爱慕的，是神能给他们带来什么样的好处，而不是神自己。
所以，如果近来诸事不顺，祷告不灵，或是发现教会无法给自己提供任何价值，那么，他们很快就会对信仰丧失兴趣。
再次，是某位不知名的女人。马太福音记载，耶稣在伯大尼长大麻风的西门家里，有一个女人拿着一玉瓶极贵的香膏来，趁耶稣坐席的时候，浇在他的头上。（太 26:6-7）
这位女子与上述两类人最本质的不同在于，她的爱是在耶稣的身上。
当然，她此刻未必完全清楚耶稣的真实身份和天父的奇妙计划。但是，她却打心底敬爱耶稣，为了耶稣本身的缘故，她甘愿献出宝贵的礼物。
简单来说，她爱的是耶稣，而不是自己。
爱慕自己的权力，人会想除掉耶稣。
爱慕自己的利益，人会想利用耶稣。
唯有专爱耶稣，人才会愿意献上自己，舍己跟随。
这位不纪念自己的女子，最终却被主所纪念，耶稣说：“她在我身上作的是一件美事…我实在告诉你们：普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所行的，作个纪念。”（太 26:10-13）
这是主为我们设立的美好榜样，这位女子的作为会一直提醒我们——我心所爱的究竟是什么？
马太福音26章最后提到的一群人，是耶稣的门徒。
相较于其他人，门徒总是显得有些懵懂愚笨。
他们没有祭司长的狠辣，没有犹大的精明，也没有那位女子对耶稣的专注，他们搞不懂耶稣这次来到耶路撒冷究竟意味着什么，也不清楚自己将要面临怎样的命运。他们没有属世的聪明，也缺乏属灵的智慧。
也许，我们大部分的基督徒都像这样吧，坏不到哪去，也好不到哪去。
但是，耶稣却拣选了这群人——祂将天国的福音传给他们，邀请他们与自己一同坐席，并赐给他们权柄，托付他们重要的使命。天国的种子，在他们的心中默默生根，发芽，成长。后来，他们竟然成了改变世界的一群人。
至于原因，我想，是因为他们愿意跟随，即便自己平庸，愚钝，软弱，他们仍然跟随。
耶稣埋葬了，他们就逃跑了；耶稣复活了，他们又回来了。
当他们的眼目从自己的肉体，欲望和期待挪开，放在耶稣的身上时，他们终于认清了耶稣是谁。
从此之后，他们再也不回头了。
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