基督徒的信念 1
两个好朋友去登山，经过大半天的努力，他们终于在黄昏时分到达了山顶。
整理完毕后，他们躺进了新买的豪华帐篷中，准备美美地睡上一觉，恢复好体力，明天继续。
到了半夜，一阵微风将其中一个人吹醒了，他睁开眼睛，看见满天的星辰非常美丽，一颗颗好像闪耀的钻石，这是平时在城市中看不到的美丽景象。
他侧过头，忽然发现，原来身边的好友也醒了过来，也在看着天上的星星。
这时，好友问他说：“告诉我，你现在正在想些什么？”
他想了想，回答说：
“我看到北斗星的斗柄正指向东方，从天文学的角度来说，这表示春天已经降临在了大地上；我也看到小树枝在微微摇动，从气象学的角度来说，目前的风力大概是3-4级，明天有很大的概率会是一个晴天；我还看到在东北方向有一片稀疏的针叶林，在不远处的山峰上有皑皑的白雪，从地质学的角度来说，我们目前正处在2500米左右的海拔之上。”
“这些，就是我所想到的。”
回答完这个问题，他显得很得意。仅仅透过一个小问题，就展露出了自己的知识和才华。
接下来，他问朋友说：
“那么，现在轮到你了，你又在想些什么？”
他的朋友回答说：
“我在想，到底是哪个王八蛋把咱俩的帐篷给偷了？！”
这个故事让我们看到：
当我们看待一件事的眼光不同的时候，我们的回应也会不一样。
一、信仰是什么？
简单来说，“信仰”是一种世界观，它是人对世界的一系列认知，观念和看法。
若以比喻来说明，信仰就像是一副眼镜，人会透过这幅眼镜来观看和认知世界。
一个拥有某种信仰的人，是指这个人知道，相信并认同该信仰对世界的解释，并且，他也会按照所相信的去生活。
我们来举几个例子：
佛教徒看世界，认为人世间之所以充满苦难，是因为人心中充满了各样的执念，被“贪”、“痴”、“嗔”所困，因此要修行悟道，看清“色即是空，空即是色”，“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。如此，人才能达到一个超脱的境界，才能成佛。
印度教徒看世界，他们相信万物有灵，神明无处不在。因此，印度教徒会崇拜各样的事物：大象，猴子，牛和老鼠都是他们崇拜的对象。
印度教徒也相信世间有因果报应，人生可以转世。如果做了善事，就能够从底层阶级转世到高层阶级；如果做了坏事，则可能会转世成动物，昆虫之类的东西。
伊斯兰教徒看世界，认为世上有一位独一的真神安拉，他有着至高无上的权柄，而穆罕默德则是安拉所设立的最后一位先知。
伊斯兰教徒看重宗教仪式和行为，他们有念，礼，斋，课，朝五功，借着遵守五功，可以得安拉的喜悦，这也是作为一个穆斯林最基本的宗教行为。总之，人需要透过好的行为来赚取安拉的祝福和赏赐。
无神论者有信仰吗？无神论者常说自己没有信仰。但实际上，“无神”就是他们对这个世界的认知和观念——其实这就是他们的“信仰”。
他们认为世界上并没有神，神只是人幻想和编撰出来的产物。他们认为没有所谓死后的世界和人生，在这个世界上，唯有物质是唯一真实的存在。
这些都是无神论者“信仰”的内容。
还有人说：“我什么都不信，无神论我也不信。”那么，这样的人有信仰吗？其实也有，因为“什么也不信”就是他所相信的，他的信仰就是：任何人的宣称都是错的，都是不可信的，只有我自己认定的才是正确可信的。
所以，他其实也是有“信仰”的。
那么，基督徒如何看待这个世界？
人
基督徒相信，人是神按照自己的形象所创造的。所谓“形象”，并非是指长相，而是指神所赋予人的一些不同于动物的属性。例如，人有对美好，公义，意义的追求；人希望被爱，也愿意付出爱；人拥有创造力，等等。
所以，既然人是由神所创造的，并且人性中蕴含着神的形象，那么，人的生命就应当是尊贵的，这份尊贵是不可以被随便践踏的。
在那些曾经以基督教作为社会主流信仰的国家里，他们的文化有一个很显著的特点，那就是对人的尊重。
如果你去过这样的国家，就会发现无论是政府，是企业还是个人，他们对老幼妇孺和残障人士都体现出极大的尊重和照顾，几乎在每个公共建筑前面都会设有便捷通道，方便这类人群通行；在停车场，最便捷的停车位也一定是给他们预备的；还有，社会的福利也会很好的关照到他们。
整个社会之所以会这样，最根本的原因，在于他们认定每个人的生命都是尊贵的，都应当得到尊重——因为人是神的创造。
但是，如果一个国家的主流信仰自古以来就是无神的，后来又拥抱进化论，相信优胜劣汰，适者生存。那么，在这个国家的文化中，人本身就没有什么尊贵可言。
如果你想要别人来尊重你，那么你就必须靠着财富，地位和能力去赢得别人的尊重。结果，这样的文化往往充满了竞争和歧视，就连演个小品，经常都会拿残疾人和智商低下的人来取乐子。
但是，基督徒认为人本身就是尊贵的，因为人是神所创造的。
自然（nature）
基督徒认为，神创造了宇宙万物，包括我们所生活的世界以及其上的一切。并且，神将这个世界托付给人去看管治理。
所以，一方面人应该珍惜和爱护自然，因为这是神的创造；但另一方面，人也有权柄来管理自然，例如，从中获取所需要的资源，等等。简单来说，人并非自然的拥有者，而更像是一个管家，神把自然托付给人，让人好好管理。
神
基督徒认为，世界上有一位神，这位神是非物质的存在，祂是全然美善的，是慈爱的，同时也是公义的。并且，神拥有至高的智慧和能力。
圣经把神与人之间的关系比喻为父亲与孩子之间的关系：神爱人，好像一位慈爱的父亲爱着自己的孩子。
所以，“信仰”就是一种世界观，它是人对世界的一系列认知，观念和看法。
从这个角度来看，其实可以说：
每个人都有自己的信仰，因为我们每个人都拥有一套对这世界的认知和观念。
当然，有些人的信仰比较完整，有些人的信仰则比较碎片化。但是，我们每个人都在相信着一些东西。
二、信仰重要吗？
当然！因为——
也就是说，一个人心里所相信的，最终必然会透过他的行为表现出来。
例如，如果一个人相信金钱是人生幸福的关键要素和重要保障，金钱可以解决人生之中的绝大部分问题。那么，这种信念很可能会导致他在生活中特别看重金钱，只要是和钱有关的事情，他都会锱铢必较。
反之，如果一个人相信金钱仅仅是一种工具，能够帮助自己得到某些更重要的东西，例如知识，技能，友情等等。那么，这种信念可能会导致他在生活中不那么重视金钱，花钱比较随意。
因此，信仰不只是存在于人的心思意念中，它必然会透过人的外在行动表现出来。
所以，信仰会从内而外地塑造一个人的生命。
并且，信仰不仅会塑造个体的生命，它还会塑造族群的文化。
举个栗子。
基督信仰认为，神是公义又良善的，祂定义了“善——恶，好——坏，对——错”的标准，并将这标准安置在了人的心里——也就是我们俗称的“良知”，“良心”。或者说得“专业”一点，就是人心中的“道德律”。
如果一个族群都秉持这样的信仰，那么这个族群中的大多数人都会认定，存在着一个“客观不变的道德标准”，它超越了个体与族群的需要和喜好，可以用来判断衡量良善与邪恶。
结果，当这个群体始终持守此种信仰的时候，他们的道德状况也会很稳定。
俄国著名文学家陀思妥耶夫斯基写过一本小说叫做《罪与罚》。这本书的故事很简单，讲一个青年去别人家中行窃被人发现，结果他在慌张之下，将发现他的人给杀死了。接下来的日子里，虽然自始至终都没有人知道这件事是他干的，但是，他的心中仍然充满了深深的愧疚和不安。终于，他主动跑去自首，承认罪行。而这时警察才知道原来他才是凶手。
这个青年从杀人之后就始终认为自己是有罪的，这并不是因为他犯罪被发现了，也不是因为大家都在指责他有罪。而是因为他知道，自己的所作所为违反了一个客观的道德准则，违背了人心中的良心和良知。
但相对的，如果人不相信有神，那么人就不会认为存在着一个客观的道德标准。
结果，道德就成了一种主观的认定。
在接受此种信仰的群体中，道德标准可能由族群中的多数人来决定，也可能由强者来决定。
然而，相对的道德标准必然会导致整个族群的堕落。
2022年初，发生在江苏徐州丰县的锁链女事件引起了很大轰动。曾有一位著名的作家表示：如果村子里的男人都娶不到老婆，那么这个村子就会断子绝孙，所以村民们需要拐卖妇女。
可是，如此荒唐的言论，竟然也有不少人表示认同。
所以，在一个拒绝神的国家里，人的道德水准会逐渐下落到一个令人 发指的程度。善恶？不存在的，只有个人的利益才是第一位的。
所以，信仰很重要，它不仅会影响和决定个人的行为，它也会塑造整个族群的文化。
可以说：有什么样的世界观（信仰），就会产生什么样的世界。
三、信仰是否有好坏的分别？
目前为止，我们分享了两点：
第一，每个人都有信仰，因为每个人都有对世界的认知和观念；
第二，信仰很重要，它会决定和影响我们的行动，甚至会塑造整个族群的文化。
既然每个人都有信仰，而信仰又是如此重要，那么接下来，我们要搞清楚的问题就是：
人应该拥有怎样的信仰？
或者说，怎样的信仰才算是好的信仰呢？
对于这个问题，今天你最有可能听到回答是这个：“条条大路通罗马，任何一种信仰的本质都是相通的，目的都是要劝人为善，做个好人。”
如果用比喻来说明这种观点，就好像一个房间的天花板上有不同形状的孔：有方的，有圆的，有三角形的。阳光照在屋顶上，光线就从不同的孔中透出来，形成不同形状的光束，但实际上，这些光束的来源都是同一个，都是太阳的光。
在这个比喻中，世界上各种不同的宗教信仰就是各种不同形状的光线，但实际上这些信仰的本质都一样，它们都是对同一个真理（太阳光）的不同表达。
这种观点听上去有些道理，但其实有很大问题。
首先，各种宗教信仰的核心信念是完全不同的。
例如，基督教相信只有一位神，印度教相信有很多神，无神论相信根本没有神。这三种信仰的核心信念非此即彼，人不可能同时相信有一位神，又同时相信没有神。所以，各种宗教信仰的本质是截然不同的，它们根本无法融合在一起。
其次，宗教信仰是否都劝导人向善？
当然不是，有些宗教的教义带有强烈的偏见色彩，例如伊斯兰教，在它的圣训经典中，先知曾教导信徒，除掉异教徒会得到真主的奖励，进入天堂的男人能享用无尽的美食美酒，还会有七十位处女来伺候他。但是，这些处女是从哪里来的？她们为何会自愿伺候这个男人？这些内容实在谈不上是“劝导人向善”。
还有些宗教，例如撒旦教，更是彻底地歌颂罪恶，引导人走向毁灭。所以，至少有一部分宗教信仰并不是劝导人向善的。
至于其余的宗教信仰，虽然它们都包含着某些“劝人为善”的教导，但是它们对“善”的定义却不尽相同。
例如，佛教认为人应当看破红尘，斩断人世间的一切羁绊，做个出家人，它是一种“消极出世”的信仰。
但是，基督教却鼓励人用神的真理和慈爱去对待身边的人，让神的名得着荣耀，这是一种“积极入世”的信仰。
所以，各种宗教信仰在“劝人为善”的观点上，往往也会有很大差别。
宣称所有宗教信仰都一样，
不但体现了对各种宗教信仰的无知，
而且是对它们的嘲弄。
每个宗教信仰在本质上都是排他的。
——Ravi Zacharias, Jesus Among Other Gods
最后，如果一个人宣称各种宗教信仰都属于“同一真理”的一部分。那么，说这句话的人必须知晓这“同一真理”的全貌。否则，他就没资格作出这样的结论。
我们都听过盲人摸象的故事，如果一个人说，你们每个人摸到的都只不过是大象的一部分，并不是大象的全貌。那么，说这话的人必须已经知道大象的全貌是什么，他才能如此断言。
如我们刚才所说，各种信仰在本质上是不同的，它们对这个世界有着不同的看法和解释，并且，它们对于“人究竟应当怎样活”这件事，也有着不同的观点。
因此，我们仍然需要问这个问题：
究竟哪种信仰才是好的呢？
一种信仰是好是坏，我们可以从三方面进行评估：
我们无法要求某种信仰对自己宣称的内容拿出100%的证据，因为任何一种信仰也不能100%地证明其宣告的真实性，在其宣告的内容中，你总会找到另一种可能性的存在。
但是，这并不表示它们可以随意解释这个世界，却没有任何合宜的证据。
例如，如果某种信仰告诉你，如果你今世努力去行善积德，到了来世你就可以投胎成为贵人。那么，对于这个宣告，一个合理的质疑就是，有什么合宜的证据可以支持这样的宣告？“投胎转世”的人如果完全没有对前世的记忆，那么相信“投胎转世”又有什么意义？
再举个例子，如果某种信仰告诉你，世界上的一切物种都是自我进化而来的。同样的，对于这个宣告，一个合理的质疑就是，有什么合宜的证据可以支持这种说法？化石可以证明物种的演化吗？基因学可以证明物种的演化吗？
一个好的信仰，它所宣称的内容，应该有合宜的证据。
如果一个信仰的根基认为世界上一切事物的存在不过是一场偶然，根本毫无意义。但是，它又认同人应该活出一个有意义的人生，那么，这种信仰所包含的信念就是互相矛盾的。这样的信仰因为缺乏一致性，所以很可疑。
一个好的信仰，其中包含的一系列信念应当逻辑自洽，而不会自相矛盾。
信仰是一种世界观，是人对世界的认知，观念和看法。一个好的信仰对世界的看法应该符合世界的本相，因此它能够帮助你看清关于这个世界的真相，在生活中作出合宜的决定。
所以，好的信仰在生活中必然是切实可行的，它能够适应真实的人生经验，并且，它也会带给人美好的结果。
如果一个信仰要求你达到“六根清静”的境界，必须断绝一切家庭关系，离开你的配偶，父母，儿女，过一种与社群隔绝的生活。那么，这样的教导是否切实可行？是否符合人的伦常观念？
如果一个信仰告诉你，集体利益高于一切，有集体才有你，所以一切资源应该归集体所有，集体会精准公平地将资源分配给你。那么，按照这种信仰去安排生活会带来怎样的结果？
从个人的角度来看，一个好的信仰应该能够给人的生命带来祝福，例如建造人的品格，让人变得更有智慧，给人与人之间的关系带来祝福，等等。从群体的角度来看，一个好的信仰应该能够给整个社会带来祝福。
我们可以看一看，秉持着某种宗教信仰的国家，它们最终变成了怎样？例如，信仰伊斯兰教的国家现在怎么样？信仰基督教的国家现在怎么样？信仰共产主义，信仰多神论，信仰巫术的国家现在又怎么样？
耶稣讲过一句很有智慧的话：
凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。…所以，凭着他们的果子，就可以认出他们来。
太7:16-20
所以，看看这些信仰结出的“果子”，就可以知道它的好坏。
小结一下，判断一个信仰是好是坏，有三种方式：
1、该信仰所宣称的内容是否具有合宜的（decent）的证据？
2、该信仰中包含的一些列信念和结论是否能够达成自洽，而不会彼此矛盾？
3、该信仰是否能在现实中活出来，并且带来美好的结果？
就我自己而言，当我不断用这些方法对各种信仰进行合理质疑时，最终，我找到的答案是基督信仰。因为它不仅拥有合宜的证据，而且其中的各种信念也能够互相自洽，最后，无论对个人还是群体，基督信仰都能带来美好的结果。
在后续的分享中，我会以一次一个主题的方式，和大家分享基督信仰的世界观。这次的分享就到这里，我为您祷告，盼望您能找到一个真实美好的信仰。
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