基督徒的信念 2
1831年，一位22岁的年轻人踏上了英国海军舰艇小猎犬号前往南美洲，开始从事自然调查研究的工作。
在航行的过程中，他观察和收集了大量的生物样本，特别是在南美洲沿岸的一些岛屿，那里的生物引起了他浓厚的兴趣，一种被称为“自然选择”的理论逐渐在他的脑海中形成。
五年之后，这位年轻人返回英国，开始将他的观察和想法写成文章。
最终，在他50岁那年，也就是1859年，他发表了一本书来阐述自己的研究观点，这本书的名字叫做《物种起源》，相信你已经猜到了，这个人的名字就是查尔斯·达尔文。
达尔文提出的进化论学说，在当时的社会上引起了很大的震动，很多人对进化论表示认同和拥戴。直到今天，许多国家的学校仍然在教授进化论。
顺带一提，当时，有一位社会学者对进化论学说的出现感到欣喜若狂，他赶紧将进化论引入了自己的社会学理论中，将其作为支持自己理论的科学根基来使用。
此人认为，人类最终能通过教育，“进化”到一个完美的状态；而社会也会因为这一群完美之人的共同努力，进化到一个终极的形态。在他所设计的社会制度中，不会再有任何阶级的对立，人们能够各尽其责，各取所需，宛如生活在人间天堂。
这个人就是卡尔·马克思。
那么，进化论是否充分地向人们解释和证明了世界起源的真相呢？
答案是否定的。因为进化论存在几个无法回避的“硬伤”：
硬伤一：没有中间环节的化石证据
进化论缺少从一个物种进化到另一个物种的中间环节的化石证据，这个重要的缺失环节被称为是“the Missing Link”。这一点很关键，如果找不到某个物种进化过程的中间证据，那么人就不能擅自将“进化”前后的两个物种联系起来，说后一个物种是由前一个物种进化而来。
我们都见过猿人逐渐进化演变成人的图片，但实际上，人们从来没有发现介于猿和人之间的物种的完整化石。那些所谓“猿人”的化石，全都是残缺不全的。
这是元谋人的模型，这个模型看上去就有一种“想要进化成人的冲动”。但是，你知道制作这个模型的化石依据是什么吗？其实只有两颗牙齿。还有所谓的蓝田人，其化石也是只有一片头盖骨和一些牙齿。
所以，根据两颗牙齿就还原出一个猿人的头，这个脑洞是不是开的有点太大了？
硬伤二：来自基因学的“降维打击”
之所以称为是“降维打击”，是因为在达尔文的时代，人们还没有发明出高精度的显微镜。因此，人们对细胞学，基因学，遗传学的研究还非常浅显。
大家并不了解，生物的外表的形态实际上是由内部复杂的基因密码所控制的。当时的人只能凭借着生物的外貌进行一些推断，看见不同物种身上存在相似的器官，就试图用进化去进行解释。
如今的进化论结合了基因学，它说，物种之所以会进化，是因为物种的基因发生了突变，然后，环境会对这些突变进行选择，适应环境的突变就生存下来，不适应环境的突变就会灭绝。所以，靠着基因突变和自然选择，物种就会不断进化。
但是，这种解释也很难站住脚。
因为我们知道：某个物种的器官在形态和功能上发生变化，这远不是一两个遗传编码发生突变就可以造成的，它需要众多的基因编码同时朝向某个结果发生突变才能达到，而这个概率是非常之低的。
还有，基因突变根本就不是一件好事，它总是会导致负面的结果，使物种发生病变，残疾和死亡。所以基因突变不能让生物进化，它只能让生物退化或灭绝。
关于进化论的硬伤，我只谈这两点，如果大家对此有兴趣，可以在网络上搜索相关的文章。
让我们回到最开始的问题：进化论是否充分地向人们解释和证明了世界起源的真相？很显然，这个问题的答案是否定的。
因此，人要接受进化论，主要是凭借信心，而不是凭借理性。
无神论者常说一句话，或许我们过去也曾经这么认为：
你有信仰，我有理性。
这句话的意思是说：持有某种有神论宗教信仰的人，他们对这个世界的认知是基于一种主观的信念；而持有无神论思想的人，他们对这个世界的认知是基于对客观事实的理性回应。
可是，这种说法对吗？
实际上，任何对于世界终极起源的宣告都是基于一套信念（a set of beliefs），因为没有人能百分之一百地证明他的宣告是完全真实可靠的。换句话说，在他所宣告的“真实”当中，总会有“另一种可能性”的存在。
所以，基督信仰所宣称的“世界由神创造而来”是基于一套信念；同样的，进化论所宣称的“世界由物种进化而言”也是基于一套信念。因为没有人能百分之一百地证明他的宣告是完全真实可靠的。
但是，这两种关于世界起源的信念虽然无法被100%的证明，但它们却是可以进行比较的。它们二者之间有很大的差别：进化论是一种极其缺乏证据的信念，并且它会给人带来灾难；而创造论却是一种拥有诸多可靠证据的信念，并且它会给人带来祝福。
现在，我们就一起来看一看关于神存在的证据。
不过，我需要再一次强调，这些证据无法100%地证明神的存在，因为你仍然能在这些证据当中找到“另一种可能性”，哪怕这“另一种可能性”微乎其微。
但是，这些证据仍然是非常可靠的，它们会让我们认识到，接受“神的存在”这个信念是一件非常合理的事情。
证据1：宇宙论论证
Cosmological Argument
有一天，你去朋友家做客，看到朋友家的客厅墙上挂着一副风景画。这时，如果你的朋友问你：“猜猜看，我这幅风景画是从哪来的？”你会如何回答他？你可能会说：“这是从某处买的。”或者，“这是某人画好后送给你的。”
但你应该不会说：“这幅画本来就在那里，它就是自己存在于墙上的。”
我们知道，这世界上一切事物的存在，都必须要仰赖于它自身之外的某个原因。因为宇宙也属于“一切事物”的范畴，所以，宇宙的存在也必须要仰赖于它自身之外的某个原因。
那么，既然这个原因是“宇宙自身之外的”，那么这个原因就和宇宙有着截然不同的性质，因此，这个原因必然是“独立自存的，非物质的，无限的，永恒的，有能力创造宇宙以及其中一切的”。
当然，你也可以只用一个字来描述这个原因——“神”。
并且，自从宇宙大爆炸理论被发现和证实之后，这个论证就更为可靠了。
宇宙开始于一个无法想象光亮的闪光，这是一种来自于无限小点的能量，这也代表在此之前，宇宙为无物…宇宙有一个起源的事实，隐含着有“人”能去“启动它”，这“人”必然是身处宇宙之外的存在。
——柯林斯（科学家）
这个论证实际上也解释了“如果神存在，那为何我们看不见神”这个问题，因为祂是宇宙之外的存在，是非物质的，所以我们看不见祂。这就好像你不会在建筑师所设计的一砖一瓦中找到建筑师本人，你也不会在作家所写的小说中找到作家本人一样。
证据2：目的论论证
The Teleological Argument
如果这个世界只是一个偶然的存在，那么其中的每件事就不过是“原子偶然的配置组合”，一切都是偶然的产物，它们的存在并没有任何意义和目的可言。
但是，这并不符合我们的经验，我们认为很多事物都有它的意义和目的。
例如，看到美丽的景色，我们的心灵会感到震撼；听到美妙的音乐，我们的心灵会觉得享受；经历到家人或朋友的关爱，我们的心灵会感受到温暖和幸福；吃到美味的食物，我们的心灵会感受到愉悦和舒畅，而不仅仅是为了填饱肚子，维持生存。
我们的心灵告诉我们：这些事情是有目的，有意义，有价值的，它们并非只是一种毫无意义的偶然的组合。
那么，既然它们是有目的，有意义的存在，这就表示有一位创造者，是祂赋予了各样的事物以意义。
这就如同一支手机，它的存在是有意义的，我们可以用它来打电话，发短信，刷视频。它之所以会有存在的意义，这是因为它是被设计出来的，而不是各种机器零件的随机组合。
这就是目的论的论证，造物本身所具有的意义和目的，证明了创造主的存在。
如诗篇所说：
诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。这日到那日发出言语，这夜到那夜传出知识。它们无言无语，人也听不到它们的声音。但是，它们的量带通遍天下，它们的言语传到地极。
诗19:1-4
证据3：自然规律的证据
Natural Law Argument
所有科学的归纳和推理，是建立在“自然会按照规律运行”这个假设基础上的。
例如，我们相信在与今日相同的条件下，明天的水还是会同样煮沸，因为气压和火焰温度等因素会保持不变。
但问题在于，我们凭什么相信自然会按照特定的规律运行，始终不变？这其实是一种对未来的假设，没人能证明它。
那么，为什么自然能够始终按照一定的规律运行？
一个简单又合理的解释就是：是神创造并且维护着这个有规律的世界。
实际上，最近几十年，有不少学者主张，现代科学的基本原型是起源于基督教文明，因为基督教相信一位全能的神，祂创造并且维持了一个有秩序的宇宙。因此，人们可以对其进行研究和学习。
证据4：宇宙微调论证
The Cosmic Fine Tuning Argument
科学研究发现和证实，生命若能在宇宙中存在，需要仰赖于各种宇宙基础参数（或称为：宇宙常量数值，the universe's fundamental parameters）之间的精准平衡。
这些常数有万有引力常数，光速、普朗克常数、波尔兹曼常数、单位电荷、重力常数、中子、电子、质子的静质量，等等。
重点是，在宇宙大爆炸的“起源时刻”，这些参数都必须同时精确到一个不可思议的特定数值，生命才有可能存在。
例如，万有引力常数（gravitational constant）的数值如果发生了10的60次方分之一的偏差，宇宙要么会扩张的太快，以至于恒星无法产生；要么会扩张的太慢，以至于恒星会走向崩溃。结果就是，宇宙最初不会有恒星，星球以及生命的存在。
假如大爆炸之后一秒钟的宇宙膨胀速率，哪怕小上10的16次方分之一，我们的宇宙早在变成今天的大小之前便已重新陷入塌缩。
——霍金
所以，如果这些众多的宇宙参数无法同时精准到某个误差极小的数值，那么，生命就不可能存在。
那么，这个事实能够让我们得出怎样的结论？
我们所生活的宇宙是一个被精心设计的杰作，而不是一个偶然随机的产物。
证据5：人心中的道德律
Moral Law Argument
有一次，我在打车的时候和司机聊天。不知为何，司机和我聊起了关于道德的事情。
他说：道德是文化的产物，不同的文化会有不同的道德标准，所以道德标准都是相对的，而不是绝对的。
我问他：那你认为ISIS所做的事情是正义的还是邪恶的？
他说：那肯定是邪恶的。
我又问他：所以你的意思是，ISIS的行径在咱们这里就是邪恶的，可是在他们那里就是道德的？
他说：那不是，他们的行为放到哪个国家，哪个时代来看都是邪恶的。
我说：所以其实你仍然认为，有些道德标准是绝对的，是超越文化的。
当然，以上不是我们聊天的原话，原话我已经记不清了，但大概就是这么个意思。
这就是人心中的道德律，或者你可以将其称之为是人心中的良心或良知，它告诉我们什么是对的，什么是我们应该做的，它是从古至今所有人类所共有的。
我们知道，某些道德标准确实会因为文化的不同而产生变化。例如，在中国古代的某些时期，男人可以娶三妻四妾，这可能不会被认为是一件不道德的事情；但是在另一个文明中，人们就会认为这是一件很不道德的事情，唯有一夫一妻制才符合道德标准。
不过，也有些道德标准是极其根基性的，它们是超越文化的存在，是所有文明都认同的。例如，不同的文明可能对娶几个老婆这件事有不同的看法，但是，所有的文明都认定，任意抢夺别人老婆这件事肯定是错的。
人性法或是非律（道德律）一定高于并超出人的实际行为（因为我们总是会违背它）…这个律不由我们发明，我们知道自己必须服从它。
——CS Lewis
那么，这些根基性的道德标准是从何而来的呢？一个合理的答案是：这是从神来的，神按照自己的形象和样式造人，祂自己就是这道德律的典范，并且祂也将这个道德律安置在了人心里。
所以，人心中的道德律，是神存在的另一个证据。
证据6：帕斯卡的赌注
Pascal's Wager
最后一个谈不上是证据，它更像是一种“对利弊的权衡建议”。
法国哲学家帕斯卡，Blaise Pascal (1623-1662) 在他的文学作品《冥想录》中提出：
既然选择相信基督教的神，能因着顺服的生命而得享天堂的永远福乐，这对比于因为不相信神结果遭受地狱的永恒痛苦，明智的选择就是顺服相信神。
他认为，如果你相信神，在今生并不会有什么损失；如果神真的存在，那么你还能因此得享天堂的永恒福乐。但是，如果你不信神，那么万一神真的存在，你的结局也许就会很可怕。所以，能够获得最大收益的选择，就是选择相信神。
这就是帕斯卡的赌注，它不是向我们证明神的存在，而是帮助我们分析那种选择能够带来“最大收益”。
所以，以上就是关于神存在的证据/论证。
我在最开始说过：在以上的每一个证据中，你都能找到“另一种可能性”。
例如，在宇宙论论证中，有人坚持认为，虽然宇宙中的其他事物的存在需要自身之外的原因，但宇宙的存在就是不需要其他的原因，它就是在那里，大爆炸就是自己发生的。
例如，在宇宙微调论证中，有人说，大爆炸就是这么巧，就在那么一瞬间，各种宇宙参数就已经精确到合适的数值了。
可是，这些“另一种可能性”有可能吗？
有可能，但它们却不合理。
举个例子，如果你和其他两个人玩斗地主。
你们玩了一晚上，结果你发现，在每一次的对局中，你对面那个人都摸到了地主，并且他每一把都拿到了两张王，4张2，4张A，4张K，4张Q，以及两张J。
请问你应不应该质疑这个家伙出老千？
他向你解释道：“没办法，哎，我的运气就是这么好！”
诚然，运气好确实是一种可能性，可是你会相信这个解释吗？
所以，虽然上面这些论证并不能100%地证明神的存在。但是，它们已经足够让我们确认，相信神的存在是一件非常合理的事。
如保罗所说：
最后，我们来分享一个问题：
神是否存在，和我有什么关系？
首先，如果人否定或无视上的存在会发生什么？
1、虚空
如果这个世界只不过是一场偶然和意外，那么，所有的一切都毫无意义。因为它们并没有被赋予任何意义，它们只是偶然产生的。并且，随着人的衰老和死亡，一切都会逐渐步入凋零和消逝。
若是如此，那么我们就只能尽量不去思考死亡的虚空结局，而是尽力去享受人生在世所能享受到的一切，把我们的盼望和期待都押在眼前的生活之上。
我们会活的好像一个等待处决的囚犯，努力忘记自己的结局，只能拼命去享受那顿最后的晚餐。盘子里的食物，就是我们所能拥有的一切；而食物吃完的那一刻，无尽的黑暗和虚空的处决就会临到。
但是，这还是最好的情况。如果我们盘子里的食物不小心打翻了，或者盘子里从来都不是我们想吃的食物，或者盘子被另一个囚犯抢走了，那么我们这一生可就悲催了，因为我们所能拥有的，只有这么一盘子食物。
2、邪恶
其次，如果没有神，我们就不会有一个客观的道德标准。善恶，好坏，对错，我们无权去进行分辨和判断。
尼采认为，如果神已死，任何与所有爱与人权的道德，都将没有基础。人也就不会有好的理由去表现仁慈，爱心或为和平努力。
也就是说，如果没有神，就没办法说任何一个行为是“道德”，而另一个行为是“不道德”，所有道德评估都是主观的，而非客观的。所以，你就不能说俄罗斯对乌克兰的侵略战争是邪恶的，恐怖分子的行径是不道德的，人贩子应该受到严厉的制裁…因为我们根本没有评判善恶的标准。
失去了客观的道德标准，人类必然会堕入邪恶。
这就是保罗所说的：
…他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。因此，神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处；男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒（或作“阴毒”），满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨，又是谗毁的、背后说人的、怨 恨神的、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。他们虽知道神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。
罗1:21-32
当然，现实和历史也清楚地印证了这一点。
在最初的分享中，我说，进化论不仅缺乏合理的证据，而且它还会带来灾难。
在19世纪，有学者将达尔文的生物进化理论应用到了社会研究中，认为人类社会也要透过“自然选择，适者生存”的机制才能实现进化和发展。所以，在一个社会中，弱小的，残疾的，低智的群体就应该被淘汰，只有强大的，优秀的的群体才有资格生存和延续。
这种思想理论被后人称作“社会达尔文主义”(social darwinism)。
达尔文的表弟弗朗西斯·高尔顿也把表哥的生物学理论应用在人类社会中，他发展出来一个“优生学”理论。他认为，社会应该避免“劣等”人群的过量繁殖以及“优等”人群的不足繁殖。结果，优生学理论受到了纳粹的拥趸，造成了对犹太民族的大屠杀。
所以，进化论必然会带来灾难，因为它否定了神，否定了客观的道德的标准，做起事来也就没有任何底线。
但是，如果神存在呢？
如果神存在，这个世界就不是一场偶然和意外，而是神的设计和创造，那么，一切造物都有神所赋予他们的意义和目的。特别是作为万物之灵的人类，更是如此。因为人是按照神的形象和样式被创造的。
如果神存在，公义与邪恶就有一个客观的标准。我们追求公义，良善，我们与他人彼此相爱，这些都是有意义的，并且也是美好的。
作为受造的人，我们应该去寻求这份被神赋予的意义和目的是什么，我们也应该去认识这位造物主以及祂所启示的真实，让生命活成他本来应该有的样子。
有一个好消息是，这位神不仅存在，而且祂还乐意让我们来认识祂，与祂建立关系。
他给我们赐下一条道路，这条道路能够让人与神和好，进入神的国度，成为神国的儿女。
这条道路是什么呢？
在以后的分享中，我会逐渐向你揭示这条奇妙的道路，下次再见！
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