基督徒的信念 1
两个好朋友去登山,经过大半天的努力,他们终于在黄昏时分到达了山顶。
整理完毕后,他们躺进了新买的豪华帐篷中,准备美美地睡上一觉,恢复好体力,明天继续。
到了半夜,一阵微风将其中一个人吹醒了,他睁开眼睛,看见满天的星辰非常美丽,一颗颗好像闪耀的钻石,这是平时在城市中看不到的美丽景象。
他侧过头,忽然发现,原来身边的好友也醒了过来,也在看着天上的星星。
这时,好友问他说:“告诉我,你现在正在想些什么?”
他想了想,回答说:
“我看到北斗星的斗柄正指向东方,从天文学的角度来说,这表示春天已经降临在了大地上;我也看到小树枝在微微摇动,从气象学的角度来说,目前的风力大概是3-4级,明天有很大的概率会是一个晴天;我还看到在东北方向有一片稀疏的针叶林,在不远处的山峰上有皑皑的白雪,从地质学的角度来说,我们目前正处在2500米左右的海拔之上。”
“这些,就是我所想到的。”
回答完这个问题,他显得很得意。仅仅透过一个小问题,就展露出了自己的知识和才华。
接下来,他问朋友说:
“那么,现在轮到你了,你又在想些什么?”
他的朋友回答说:
“我在想,到底是哪个王八蛋把咱俩的帐篷给偷了?!”
这个故事让我们看到:
当我们看待一件事的眼光不同的时候,我们的回应也会不一样。
一、信仰是什么?
简单来说,“信仰”是一种世界观,它是人对世界的一系列认知,观念和看法。
若以比喻来说明,信仰就像是一副眼镜,人会透过这幅眼镜来观看和认知世界。
一个拥有某种信仰的人,是指这个人知道,相信并认同该信仰对世界的解释,并且,他也会按照所相信的去生活。
我们来举几个例子:
佛教徒看世界,认为人世间之所以充满苦难,是因为人心中充满了各样的执念,被“贪”、“痴”、“嗔”所困,因此要修行悟道,看清“色即是空,空即是色”,“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”。如此,人才能达到一个超脱的境界,才能成佛。
印度教徒看世界,他们相信万物有灵,神明无处不在。因此,印度教徒会崇拜各样的事物:大象,猴子,牛和老鼠都是他们崇拜的对象。
印度教徒也相信世间有因果报应,人生可以转世。如果做了善事,就能够从底层阶级转世到高层阶级;如果做了坏事,则可能会转世成动物,昆虫之类的东西。
伊斯兰教徒看世界,认为世上有一位独一的真神安拉,他有着至高无上的权柄,而穆罕默德则是安拉所设立的最后一位先知。
伊斯兰教徒看重宗教仪式和行为,他们有念,礼,斋,课,朝五功,借着遵守五功,可以得安拉的喜悦,这也是作为一个穆斯林最基本的宗教行为。总之,人需要透过好的行为来赚取安拉的祝福和赏赐。
无神论者有信仰吗?无神论者常说自己没有信仰。但实际上,“无神”就是他们对这个世界的认知和观念——其实这就是他们的“信仰”。
他们认为世界上并没有神,神只是人幻想和编撰出来的产物。他们认为没有所谓死后的世界和人生,在这个世界上,唯有物质是唯一真实的存在。
这些都是无神论者“信仰”的内容。
还有人说:“我什么都不信,无神论我也不信。”那么,这样的人有信仰吗?其实也有,因为“什么也不信”就是他所相信的,他的信仰就是:任何人的宣称都是错的,都是不可信的,只有我自己认定的才是正确可信的。
所以,他其实也是有“信仰”的。
那么,基督徒如何看待这个世界?
人
基督徒相信,人是神按照自己的形象所创造的。所谓“形象”,并非是指长相,而是指神所赋予人的一些不同于动物的属性。例如,人有对美好,公义,意义的追求;人希望被爱,也愿意付出爱;人拥有创造力,等等。
所以,既然人是由神所创造的,并且人性中蕴含着神的形象,那么,人的生命就应当是尊贵的,这份尊贵是不可以被随便践踏的。
在那些曾经以基督教作为社会主流信仰的国家里,他们的文化有一个很显著的特点,那就是对人的尊重。
如果你去过这样的国家,就会发现无论是政府,是企业还是个人,他们对老幼妇孺和残障人士都体现出极大的尊重和照顾,几乎在每个公共建筑前面都会设有便捷通道,方便这类人群通行;在停车场,最便捷的停车位也一定是给他们预备的;还有,社会的福利也会很好的关照到他们。
整个社会之所以会这样,最根本的原因,在于他们认定每个人的生命都是尊贵的,都应当得到尊重——因为人是神的创造。
但是,如果一个国家的主流信仰自古以来就是无神的,后来又拥抱进化论,相信优胜劣汰,适者生存。那么,在这个国家的文化中,人本身就没有什么尊贵可言。
如果你想要别人来尊重你,那么你就必须靠着财富,地位和能力去赢得别人的尊重。结果,这样的文化往往充满了竞争和歧视,就连演个小品,经常都会拿残疾人和智商低下的人来取乐子。
但是,基督徒认为人本身就是尊贵的,因为人是神所创造的。
自然(nature)
基督徒认为,神创造了宇宙万物,包括我们所生活的世界以及其上的一切。并且,神将这个世界托付给人去看管治理。
所以,一方面人应该珍惜和爱护自然,因为这是神的创造;但另一方面,人也有权柄来管理自然,例如,从中获取所需要的资源,等等。简单来说,人并非自然的拥有者,而更像是一个管家,神把自然托付给人,让人好好管理。
神
基督徒认为,世界上有一位神,这位神是非物质的存在,祂是全然美善的,是慈爱的,同时也是公义的。并且,神拥有至高的智慧和能力。
圣经把神与人之间的关系比喻为父亲与孩子之间的关系:神爱人,好像一位慈爱的父亲爱着自己的孩子。
所以,“信仰”就是一种世界观,它是人对世界的一系列认知,观念和看法。
从这个角度来看,其实可以说:
每个人都有自己的信仰,因为我们每个人都拥有一套对这世界的认知和观念。
当然,有些人的信仰比较完整,有些人的信仰则比较碎片化。但是,我们每个人都在相信着一些东西。
二、信仰重要吗?
当然!因为——
也就是说,一个人心里所相信的,最终必然会透过他的行为表现出来。
例如,如果一个人相信金钱是人生幸福的关键要素和重要保障,金钱可以解决人生之中的绝大部分问题。那么,这种信念很可能会导致他在生活中特别看重金钱,只要是和钱有关的事情,他都会锱铢必较。
反之,如果一个人相信金钱仅仅是一种工具,能够帮助自己得到某些更重要的东西,例如知识,技能,友情等等。那么,这种信念可能会导致他在生活中不那么重视金钱,花钱比较随意。
因此,信仰不只是存在于人的心思意念中,它必然会透过人的外在行动表现出来。
所以,信仰会从内而外地塑造一个人的生命。
并且,信仰不仅会塑造个体的生命,它还会塑造族群的文化。
举个栗子。
基督信仰认为,神是公义又良善的,祂定义了“善——恶,好——坏,对——错”的标准,并将这标准安置在了人的心里——也就是我们俗称的“良知”,“良心”。或者说得“专业”一点,就是人心中的“道德律”。
如果一个族群都秉持这样的信仰,那么这个族群中的大多数人都会认定,存在着一个“客观不变的道德标准”,它超越了个体与族群的需要和喜好,可以用来判断衡量良善与邪恶。
结果,当这个群体始终持守此种信仰的时候,他们的道德状况也会很稳定。
俄国著名文学家陀思妥耶夫斯基写过一本小说叫做《罪与罚》。这本书的故事很简单,讲一个青年去别人家中行窃被人发现,结果他在慌张之下,将发现他的人给杀死了。接下来的日子里,虽然自始至终都没有人知道这件事是他干的,但是,他的心中仍然充满了深深的愧疚和不安。终于,他主动跑去自首,承认罪行。而这时警察才知道原来他才是凶手。
这个青年从杀人之后就始终认为自己是有罪的,这并不是因为他犯罪被发现了,也不是因为大家都在指责他有罪。而是因为他知道,自己的所作所为违反了一个客观的道德准则,违背了人心中的良心和良知。
但相对的,如果人不相信有神,那么人就不会认为存在着一个客观的道德标准。
结果,道德就成了一种主观的认定。
在接受此种信仰的群体中,道德标准可能由族群中的多数人来决定,也可能由强者来决定。
然而,相对的道德标准必然会导致整个族群的堕落。
2022年初,发生在江苏徐州丰县的锁链女事件引起了很大轰动。曾有一位著名的作家表示:如果村子里的男人都娶不到老婆,那么这个村子就会断子绝孙,所以村民们需要拐卖妇女。
可是,如此荒唐的言论,竟然也有不少人表示认同。
所以,在一个拒绝神的国家里,人的道德水准会逐渐下落到一个令人 发指的程度。善恶?不存在的,只有个人的利益才是第一位的。
所以,信仰很重要,它不仅会影响和决定个人的行为,它也会塑造整个族群的文化。
可以说:有什么样的世界观(信仰),就会产生什么样的世界。
三、信仰是否有好坏的分别?
目前为止,我们分享了两点:
第一,每个人都有信仰,因为每个人都有对世界的认知和观念;
第二,信仰很重要,它会决定和影响我们的行动,甚至会塑造整个族群的文化。
既然每个人都有信仰,而信仰又是如此重要,那么接下来,我们要搞清楚的问题就是:
人应该拥有怎样的信仰?
或者说,怎样的信仰才算是好的信仰呢?
对于这个问题,今天你最有可能听到回答是这个:“条条大路通罗马,任何一种信仰的本质都是相通的,目的都是要劝人为善,做个好人。”
如果用比喻来说明这种观点,就好像一个房间的天花板上有不同形状的孔:有方的,有圆的,有三角形的。阳光照在屋顶上,光线就从不同的孔中透出来,形成不同形状的光束,但实际上,这些光束的来源都是同一个,都是太阳的光。
在这个比喻中,世界上各种不同的宗教信仰就是各种不同形状的光线,但实际上这些信仰的本质都一样,它们都是对同一个真理(太阳光)的不同表达。
这种观点听上去有些道理,但其实有很大问题。
首先,各种宗教信仰的核心信念是完全不同的。
例如,基督教相信只有一位神,印度教相信有很多神,无神论相信根本没有神。这三种信仰的核心信念非此即彼,人不可能同时相信有一位神,又同时相信没有神。所以,各种宗教信仰的本质是截然不同的,它们根本无法融合在一起。
其次,宗教信仰是否都劝导人向善?
当然不是,有些宗教的教义带有强烈的偏见色彩,例如伊斯兰教,在它的圣训经典中,先知曾教导信徒,除掉异教徒会得到真主的奖励,进入天堂的男人能享用无尽的美食美酒,还会有七十位处女来伺候他。但是,这些处女是从哪里来的?她们为何会自愿伺候这个男人?这些内容实在谈不上是“劝导人向善”。
还有些宗教,例如撒旦教,更是彻底地歌颂罪恶,引导人走向毁灭。所以,至少有一部分宗教信仰并不是劝导人向善的。
至于其余的宗教信仰,虽然它们都包含着某些“劝人为善”的教导,但是它们对“善”的定义却不尽相同。
例如,佛教认为人应当看破红尘,斩断人世间的一切羁绊,做个出家人,它是一种“消极出世”的信仰。
但是,基督教却鼓励人用神的真理和慈爱去对待身边的人,让神的名得着荣耀,这是一种“积极入世”的信仰。
所以,各种宗教信仰在“劝人为善”的观点上,往往也会有很大差别。
宣称所有宗教信仰都一样,
不但体现了对各种宗教信仰的无知,
而且是对它们的嘲弄。
每个宗教信仰在本质上都是排他的。
——Ravi Zacharias, Jesus Among Other Gods
最后,如果一个人宣称各种宗教信仰都属于“同一真理”的一部分。那么,说这句话的人必须知晓这“同一真理”的全貌。否则,他就没资格作出这样的结论。
我们都听过盲人摸象的故事,如果一个人说,你们每个人摸到的都只不过是大象的一部分,并不是大象的全貌。那么,说这话的人必须已经知道大象的全貌是什么,他才能如此断言。
如我们刚才所说,各种信仰在本质上是不同的,它们对这个世界有着不同的看法和解释,并且,它们对于“人究竟应当怎样活”这件事,也有着不同的观点。
因此,我们仍然需要问这个问题:
究竟哪种信仰才是好的呢?
一种信仰是好是坏,我们可以从三方面进行评估:
我们无法要求某种信仰对自己宣称的内容拿出100%的证据,因为任何一种信仰也不能100%地证明其宣告的真实性,在其宣告的内容中,你总会找到另一种可能性的存在。
但是,这并不表示它们可以随意解释这个世界,却没有任何合宜的证据。
例如,如果某种信仰告诉你,如果你今世努力去行善积德,到了来世你就可以投胎成为贵人。那么,对于这个宣告,一个合理的质疑就是,有什么合宜的证据可以支持这样的宣告?“投胎转世”的人如果完全没有对前世的记忆,那么相信“投胎转世”又有什么意义?
再举个例子,如果某种信仰告诉你,世界上的一切物种都是自我进化而来的。同样的,对于这个宣告,一个合理的质疑就是,有什么合宜的证据可以支持这种说法?化石可以证明物种的演化吗?基因学可以证明物种的演化吗?
一个好的信仰,它所宣称的内容,应该有合宜的证据。
如果一个信仰的根基认为世界上一切事物的存在不过是一场偶然,根本毫无意义。但是,它又认同人应该活出一个有意义的人生,那么,这种信仰所包含的信念就是互相矛盾的。这样的信仰因为缺乏一致性,所以很可疑。
一个好的信仰,其中包含的一系列信念应当逻辑自洽,而不会自相矛盾。
信仰是一种世界观,是人对世界的认知,观念和看法。一个好的信仰对世界的看法应该符合世界的本相,因此它能够帮助你看清关于这个世界的真相,在生活中作出合宜的决定。
所以,好的信仰在生活中必然是切实可行的,它能够适应真实的人生经验,并且,它也会带给人美好的结果。
如果一个信仰要求你达到“六根清静”的境界,必须断绝一切家庭关系,离开你的配偶,父母,儿女,过一种与社群隔绝的生活。那么,这样的教导是否切实可行?是否符合人的伦常观念?
如果一个信仰告诉你,集体利益高于一切,有集体才有你,所以一切资源应该归集体所有,集体会精准公平地将资源分配给你。那么,按照这种信仰去安排生活会带来怎样的结果?
从个人的角度来看,一个好的信仰应该能够给人的生命带来祝福,例如建造人的品格,让人变得更有智慧,给人与人之间的关系带来祝福,等等。从群体的角度来看,一个好的信仰应该能够给整个社会带来祝福。
我们可以看一看,秉持着某种宗教信仰的国家,它们最终变成了怎样?例如,信仰伊斯兰教的国家现在怎么样?信仰基督教的国家现在怎么样?信仰共产主义,信仰多神论,信仰巫术的国家现在又怎么样?
耶稣讲过一句很有智慧的话:
凭着他们的果子,就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢?蒺藜里岂能摘无花果呢?这样,凡好树都结好果子,惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子,坏树不能结好果子。…所以,凭着他们的果子,就可以认出他们来。
太7:16-20
所以,看看这些信仰结出的“果子”,就可以知道它的好坏。
小结一下,判断一个信仰是好是坏,有三种方式:
1、该信仰所宣称的内容是否具有合宜的(decent)的证据?
2、该信仰中包含的一些列信念和结论是否能够达成自洽,而不会彼此矛盾?
3、该信仰是否能在现实中活出来,并且带来美好的结果?
就我自己而言,当我不断用这些方法对各种信仰进行合理质疑时,最终,我找到的答案是基督信仰。因为它不仅拥有合宜的证据,而且其中的各种信念也能够互相自洽,最后,无论对个人还是群体,基督信仰都能带来美好的结果。
在后续的分享中,我会以一次一个主题的方式,和大家分享基督信仰的世界观。这次的分享就到这里,我为您祷告,盼望您能找到一个真实美好的信仰。
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